שאלה
שלום רב,
הייתי שמחה להבין את העניין של חטא הלבנה.
כי הרי ללבנה אין רצון, וכל ההסבר שבגלל
שהיא אמרה כביכול שאין 2 מלכים יכולים להיות עם כתר אחד, בא להביע רעיון מסוים.
אבל מהיכן ניתן ללמוד מה העומק של הסיפור,
ומה המשמעות של רצון הלבנה. איך זה בא לידי ביטוי בשעת הבריאה.
(השאלה גם רלוונטית לעץ פרי עושה פרי, כי אני לא מבינה איך יכול להיות שהיה ציווי א' וכאילו הנבראים "לא שמו" על הקב"ה. הרי אין להם רצון ובחירה חופשית)
אשמח למקורות בעניין, במידה ומכירים.
תודה רבה רבה!
אבי'ה.
תשובה
שלום
להלן תשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=130