שאלה
שלום וברכה.
לאחרונה נתקלתי במספר אנשים שאמרו לי שאם אשפר את מעשיי, יש בכוחי לשנות את גזר הדין שנקבע לי, ובכלל לחיות חיים טובים יותר בעולם הזה.
אך דבר זה מפריע לי מאוד לנוכח המציאות.
אנשים חוזרים בתשובה, משפרים את מעשיהם ולא בהרכח שחייהם משתפרים. לעיתים הם רק מדרדרים מבחינה בריאותית או מתים בדרכים כאלו ואחרות.
יכול להיות שגזר הדין שלי היה מוות, עשיתי תשובה, ובכל זאת מתתי. אז התשובה הפשוטה לכל זה היא שאין אנו מבינים את הנהגת ה' בעולם כפי שנאמר בספר איוב שהיה צדיק ונתייסר מאוד. אך עדיין איני מבין את דעתם של כל המגיבים שאם נשפר את מעשינו, יהיה לנו טוב בעולם הזה.
נושא אחר שמתקשר לשאלה שלי הוא העולם הבא. אנו חייבים להאמין שיש עולם הבא כדי שיהיה מקום בו נחיה חיי צדק. אך מניין אנשים יודעים כלכך הרבה דברים לגביו? האם יש משפט בעולם הזה? האם יש בו בחירה? ועוד פרטים..
הם הרי לא היו שם כדי לדעת!
תודה רבה.
תשובה
בעזה"י
שלום רב,
השאלות הן שאלות מצויינות וחכמים דנו בהם במשך שנים.
מצד אחד, אכן יש גמול גשמי בעולם הזה שמופיע בתורה "והיה אם שמוע תשמעו...ונתתי מטר ארצכם בעיתו וכ'"
ומאידך, סוגיית "צדיק ורע לו" היא סוגייה עתיקה שכבר עסקו והשיבו עליה רבות.
ואנחנו?
אנא אנו באים?
הרמב"ם אומר "עשה האמת מפני שהוא אמת- וסוף הטובה לבא".
אכן, הקב"ה הבטיח גם שכר גשמי למי שהולך בדרכיו בעולם הזה, אך אין זו הסיבה שאנו מקיימים את מצוותיו ולומדים את תורתו.
אנו אנשים שומרי תורה ומצוות, אנשי אמת, אנשים טובים שאוהבים גמילות חסדים, מידות טובות, התנהגות ראויה- מפני שהיא אמת. מפני שנכון שנהיה אנשים רוחניים, צדיקים וכשרים, לא מפני שאז נקבל המון שכר, אלא מפני שזה הצורה הכי נכונה והכי אמיתית לחיות.
אדם שהוא אדם טוב ונדיב וישר וצדיק- רק מפני שבדרך זו הוא מקווה לקבל מהקב"ה עושר ורווחה - האם הוא באמת כה צדיק וישר???
ברמה מסויימת כן!
אך חכמים אמרו לנו "הוו כעבדים המשמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס".
אנו הולכים בדרך ה' בין כאשר הוא משפיע עלינו שפע ובין אם הוא מכוון אותנו בשבט מוסר.
שבטך ומשענתך - המה ינחמוני.
ועדיין אנו מאמינים שגם סוף הטובה לבא, ה' אלוקים לא ימנע טוב להולכים בתמים.
כל אדם שפעל עם אל - יקבל שכרו לעיתים בזה העולם ולעיתים בבא.
אמנם איננו יודעים בדיוק כיצד נראה ופועל העולם הבא. מכיוון שדלות ידיעותינו משם, גם בין החכמים יש מחלוקות שונות, אך על כולם מוסכם שזה עולם בו יש "לסגור את החשבון של האדם"- לטב ולמוטב.
הבנת העולם הבא כעולם ש"משלים" את העולם הזה ואת חסרונותיו מאפשר לחכמים לנסות ולהגדיר את מהותו ומרכיביו.
כמו שאמרתי, שאלת שאלות טובות שצריכות עוד לימוד גדול ורחב שאין כאן המקום לפרט את כולו
ועל כן, אידך פירושו- זיל גמור...
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם