שאלה
שלום, קודם כל תודה רבה על העבודה והעזרה הענקית שאתם עושים פה..
לאחר למידת פיזיקה והתעניינות תמידית בנושאים הבאים,
יש לי שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן.
אני לא רוצה להישמע כופרת ח"ס, אלא רק לחזק את האמונה שלי יותר..
אז ככה..:
האם מצויין במסורת בתורה או בכל מקום אחר שקשור ביהדות חיים בכוכב אחר?
הרי יש מיליוני מיליארדי גלקסיות ביקום שאנחנו בכלל לא מכירים ויתכן שגם שם יש חיים?
למה הקב"ה לעולם לא סיפר לנו על היקום העולם הכוכבים על מה שמעבר למה שאנחנו רואים. העולם מלא מורכבות ודברים חיצונים לכדור הארץ שאיננו מבינים..
האם זה חשוב?..
או שרק העולם שלנו צריך להיות מרכז עניינינו העיקרי?
האם מותר לחקור בכלל את העולם שמעבר? לשלוח אסטרונאוטים לחלל ולכוכבים אחרים?
ב. כתוב בתורה שכל העולם ומעשה הבריאה הוא בשביל האדם..
אם כך, למה יש יקום? חלל? גלקסיות שבכלל לא קשורות אלינו?..
כל זה גם נוצר בשבילנו? בשביל בני האדם?
כי גם ככה אנחנו לא מפיקים שום תועלת מדברים רחוקים אלה..
ג. כאשר כתב בסיפור הבריאה והעולם היה "תוהו ובוהו" הכוונה שלא היה חלל וגלקסיות?
או שרק כדור הארץ שלנו היה לפני הבריאה..?
או- שבבריאה כל היקום היה "תוהו ובוהו".. והקב"ה ברא בימי הבריאה גם את החלל ומה שמעבר לכדור הארץ? (כי הרי מוזכרים בריאת השמש והירח אבל שאר הכוכבים לא מוזכרים..)
ד. למדנו בפיזיקה על תורת המפץ הגדול ושדה האנרגיה המטורף "שיצר" את העולם,
ולמדנו שהרמב"ם הסכים עם תיאוריה זו, בטענה שהקב"ה הוא זה שיצר את שדה האנרגיה..
אבל עדיין דברים רבים לא מסתדרים הרי נכתב בפירוש בבריאה בכל יום מה נברא..
איך הרמב"ם הסכים לתיאוריה זו?
בתודה רבה..
אני..
תשובה
בעזה"י
שלום,
המון שאלות טובות שיש לדון באריכות בכל אחת ואחת.
אנסה לגעת רק בקצרה מקוצר הזמן והיריעה אך דברים עוד צריכים עיון ולימוד והרחבה:
1.אינני מכיר התייחסות לשאלת קיומם של חוצנים וחייזרים או שאר עולמות. לא גישה מאשרת ולא גישה שוללת.
התורה איננה ספר מדע שתפקידו להעשיר אותנו בידיעות תיאורתיות. הקב"ה נתן לנו את התורה, כדי להתעסק בנו, בבני האדם, בעולם שלנו, לתקן אותו ואותנו ולעשותינו טובים יותר וקדושים יותר.
עובדות מדעיות או טכניות שאין להם קשר למגמה העליונה, התורה לא טורחת להתייחס אליהם כלל...
2. מאידך, כן צוונו לכבוש את הארץ ולרדות בה. הקב"ה יצר בשבילנו עולם שלם ומלא ואפילו גלקסיה עצומה. ובהחלט יש ציווי להכיר וללמוד את הטבע שברא לנו ה' הן על כדור הארץ והן מחוצה לו.
על כן אין איסור לחקור חקר חלל ויקומים אחרים.
3. אכן, העולם שלנו נוצר בשביל האדם וגם היקום שלנו נוצר ע"י ה' בשבילנו. אין אנו משועבדים לו אלא הוא משועבד אצלנו. כיצד ניתן לנצל את הבריאה העצומה לצרכנו? ימים יגידו...
נזכור שביום הרביעי לבריאה ברא ה' את המאורות ואת הכוכבים. במשך שנים שימשו אותנו גרמי השמים כדי לחשב ולהבין תהליכים רבים (לוחות שנה, עונות, גאות ושפל וכו') האם יתווסף להם יעוד ותפקיד עתה שהצלחנו להגיע עד אליהם? אולי...
4. אינני יודע אם גלקסיות אחרות נבראו לפני עולמנו שלנו. התורה לא טרחה לומר לנו מפני שכאמור לא ראתה בזה דבר משמעותי לבניית הקומה הרוחנית שלנו.
לגבי בריאת הכוכבים ר' בסיפור הבראיה רש"י ואבן עזרא שהכוכבים נבראו גם הם ביום הרביעי ולעומתם נבראו המאורות הגדולים- השמש והירח.
ה. אינני מכיר התייחסות של הרמב"ם לתיאוריית המפץ הגדול בייחוד בשל העובדה שהיא נוסחה רק לאחר מותו.
הרמב" אכן מתייחס לפילוסופים היוונים שטענו שהעולם קדמון כלומר היה מאז ומעולם וחולק עליהם וטוען כי העולם נברא...
אגב, לשאלת שילוב תיאוריית המפץ עם סיפור הבריאה מאד כדאי לעיין בספר "בראשית ברא" של פרופ' נתן אביעזר.
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם