שאלה
שלום כבוד הרב..
במקרא יכולים לערער את האמונה בקיום העולם הבא ובהמשך החיים לאחר מוות. לדוגמה:
כִּי הַחַיִּים יוֹדְעִים, שֶׁיָּמֻתוּ; וְהַמֵּתִים אֵינָם יוֹדְעִים מְאוּמָה, וְאֵין-עוֹד לָהֶם שָׂכָר כִּי נִשְׁכַּח, זִכְרָם. גַּם אַהֲבָתָם גַּם-שִׂנְאָתָם גַּם-קִנְאָתָם, כְּבָר אָבָדָה; וְחֵלֶק אֵין-לָהֶם עוֹד לְעוֹלָם, בְּכֹל אֲשֶׁר-נַעֲשָׂה תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ
– קהלת פרק ט' פסוקים ה-ו
אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן, וְדַעַת וְחָכְמָה, בִּשְׁאוֹל, אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה
– קהלת, ט' פסוק י'
לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ-יָהּ; וְלֹא, כָּל יֹרְדֵי דוּמָה
– תהילים קט"ו פסוק י"ז
כִּי לֹא שְׁאוֹל תּוֹדֶךָּ, מָוֶת יְהַלְלֶךָּ; לֹא יְשַׂבְּרוּ יוֹרְדֵי-בוֹר, אֶל-אֲמִתֶּךָ
– ישעיהו, ל"ח, י"ח
זה נכון?
תשובה
קהלת=הדיון בפסוק האם יש להם ידיעה וחלק בעולם הזה. הם גם נשכחים מאילו שחיים בעולם הזה בדרך כלל. אך זה לא קשור לעצם מציאותם בעולם אחר- עולם הבא
פס' י בקהלת-עוסק בשאול בגיהנום.
תהילים קטו-גם כאן מדובר בעולם הזה שהמתים לא נמצאים בו ולכן לא יכולים להלל.
אדרבה ראה בפסוק שאביגייל מברכת את דוד "והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים..."