שאלה
בס"ד
שלום לכבוד הרב!
איך כבוד הרב מסביר את הגישה השונה של רבנים חרדים וציונים דתיים לגבי היחס בין לימוד תורה ועשייה? האם זה לא עצת היצר להשקיע כ"כ הרבה שעות בעבודה ואקדמיה ורק "לקבוע עיתים לתורה"
תודה רבה!
תשובה
ב"ה
שלום רב...
שאלה גדולה שאלת...
אענה בקיצור נמרץ ואפנה אותך למקורות..
ישנה מחלוקת בגמרא (בברכות לה, ובמנחות צט) בין רבי ישמעאל לרבי שמעון בר יוחאי.
נפסקה ההלכה בשולחן ערוך (או"ח סימן קנו') : "אחר כך (אחרי שמתפלל שחרית ולמד מעט תורה) ילך לעסקיו, שכל תורה שאין עימה מלאכה - סופה בטילה וגוררת עוון, ומכל מקום לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי, ותורתו קבע [וזה וזה יתקיים בידו ]".
[לכלל עם ישראל שייכת ההנהגה של שילוב של תורה ומלאכה (על פי הקבלה יש סוד גדול בעשיית המלאכה, ואכמ"ל), ויש יחידי סגולה - שלהם מתאים ללמוד תורה כל היום...]
(עיין בשו"ת באהלה של תורה ח"א בפתיחה, שו"ת אגרות משה ח"ח יו"ד חלק ד' סימן לו', פירוש הרב אלשקר לאבות א,י, עוד יוסף חי דרשות פרשת כי תבוא, עין אי"ה ברכות ב פסקאות ח-י, שערי ת"ת של הרב פרופ' יהודה הוי בקונטרס והגית, מנחת אשר ויקרא סימנים סג- סד, פירוש הרמב"ם לאבות ד,ז, הליכות עולם ח"ח הלכות ת"ת הלכה ה', תנחומא בשלח כ, ועוד.... )
היה רצוני להאיריך וכתוב לך המון בנושא מיוחד זה, אך מה שהלב חושק - הזמן עושק.
חג שמח ומאיר.