שאלה
שלום,
כיצד מיישבים את מה שנראה כסתירות לכאורה בתורה:
1) בבראשית ישנם 2 סיפורי בריאה. עפ"י הראשון, הצמחים והחיות נבראו לפני האדם ואילו עפ"י השני האדם נברא לפני הצמחים והחיות (החיות נבראו משום שלאדם לא היה עזר כנגדו)
2) עפ"י שמות ודברים עבד עברי ישוחרר בשנה השביעית לעבדותו ואילו לפי ספר ויקרא הוא ישוחרר בשנת היובל
3) לפי בראשית ז' פס' ד' ארך המבול ארבעים יום ואילו לפי אותו פרק בפסוק כ"ד המבול ארך 150 יום.
4) בסיפור תיבת נח , במקום אחד רשום שמכל בהמה טהורה ייקח נוח שבעה זוגות ובמקום אחר רק זוג אחד.
אודה לתשובתך המהירה, כי הדברים מבלבלים מאוד.
תשובה
שלום
א.עיין במאמרו של הרב סולוביצ'יק 'איש האמונה הבודד' המתייחס לנושא בעומק ובאריכות.
העקרון הוא שישנם שני סוגי אדם אותם מתארת התורה כמושלי הבריאה. אחד בעל אופי של פרק א, והשני בעל אופי של פרק ב. ככלל, מסור לנו מרמב"ן שששת ימי הבריאה אינם כפשוטן ולא יובנו מהמקראות בלבד, שכן הם טומנים עומק גדול.
ב.הגמ' הסבירה שיש שני תחנות יציאה, אחת בשביעית (לא שמיטה אלא שביעית לתחילת העבדות), ואחת ביובל. מה שבא קודם, מוציא את העבד. יש גם שיטת ראשונים הסוברת שהמוכר עצמו יוצא רק ביובל, והנמכר גם ביובל וגם בשביעית.
ג.40 יום היה גשם בלתי פוסק, ושאר הימים עיקר המים באו ממעיינות תהום, עיין שם.
ד.שבעה זוגות, כל זוג מונה שניים (זכר ונקבה). כך מפורש בפסוקים. עיין שם.
כל טוב