ספר יהושוע

שלום לך.
ארחיב את השאלה ששאלת: ומי שעבר עבירה המחייבת מיתה בידי בית דין, כמו: חילל שבת במזיד, או עבד עבודה זרה במזיד, או רצח במזיד, מדוע בית הדין דנים אותו למוות, ומבצעים את גזר הדין מיד אחרי ההחלטה, ולא מחכים אולי יחזור בתשובה?
המיתה איננה תלויה בתהליך התשובה שהאדם צריך לעשות. היא באה יחד איתה. לנידון למוות על ידי בית דין אומרים לקראת הוצאתו להורג שיעשה תשובה: שיתוודה על חטאו, ויאמר כי הוא מתחרט על מה שעשה, ולא רוצה ולא חושב בשום אופן לעבור עבירה זו או אחרת. או אז- מיתתו בידי בית הדין מהווה כפרה אמיתית על חטאו, והוא מגיע לבית דין של מעלה זך וטהור.
כך גם לגבי עכן. הוא עבר על עבירה ("ולא ידבק בידך מאומה מן החרם") ועל כך נענש במיתה.