שאלה
מהי ההגדרה לסעודת מצוה?
דנתי בזה עם רב והוא אמר לי "סעודה לשם מצוה",
אמרתי לו אם כן אז "ונשמרתם לנפשותיכם מאוד" זו מצוה ואפשר שכל סעודה תהיה מצוה אם יש בה אוכל בריא וכו',
אז הוא ענה לי "סעודה שיש בה גם דברי תורה",
ועניתי לו "אם כן אז אפשר להגיד דברי תורה אפ' לבד ואפ' לשמוע דברי תורה וגם כן כל סעודה תהיה סעודת מצוה",
והוא ענה לי שאני צודק,
אם כן לדוג' בכור שצריך להתענות בפסח ולא חייב להתענות ויכול להיות בסיום מסכת ואוכל שם שזה סעודת מצוה (ושוב זה רק דוג' להמון דברים), אז האם באמת אפשר לעשות לבד סעודה לשם מצוה ולשמוע \ לדבר בה דברי תורה וזוהי סעודת מצוה?
מה ההגדרה לסעודת מצוה?
תשובה
ישנם סוגים שונים של סעודות מצווה.
הברורה מכולם הם הסעודות שיש חיוב לקיימם. כסעודות שבת, אכילה בסוכה בלילה הראשון, ליל הסדר וסעודת פורים.
יש סעודות מצווה שנקראות כך כוון שהם נתקנו על מצווה. למשל סעודת נישואין.
יש סעודות שאין ברור אם הם סעודת מצווה או לא. לדוגמא המחלוקת המובאת בגמ' אם סעודת אירוסין היא סעודת מצווה או לא.
שכך מופיע בברייתא בפסחים (מט, א) דתניא: סעודת אירוסין - רשות, דברי רבי יהודה.
רבי יוסי אומר: מצוה.
שהרי אם המצווה היא פריה ורביה, אזי הארוסין הם עדין לא מכשירין לזה, כי לשם זה צריך נישואין. מכל מקום הארוסין הם תחילת התהליך.
דין נוסף הוא חנוכת הבית, שכתב המגן אברהם סי' תקס"ח ס"ק ה' דהסעודה שעושין בחנוכת הבית בארץ ישראל הוי סעודת מצוה ולא בחו"ל. כי בדירת ארץ ישראל יש מצווה אך לא בדירת חו"ל. (השימוש בבית הוא בעיקרו לאכילה ושינה ולכן האכילה בסוכה שהיא ביתנו בסוכות נחשבת לסעודת מצווה והסעודה בחנוכת הבית בארץ ישראל מקרי סעודת מצווה)
במקרים מסויימים בהם יש מצווה מצריכים תוספת של דברי תורה כדי להפוך אותה לסעודת מצווה.
אולם בוודאי שלא כל סעודה שנאמרים שם דברי תורה הופכת לסעודת מצווה.
שהרי הגמרא בחולין (צה,ב) מספרת על רב שהתארח אצל חתנו ולא אכל בשר, והגמ' מסבירה שכוון שהסעודה הייתה סעודת הרשות, לא אכל, כיוון שרב הקפיד שלא להנות מסעודת רשות, אלא רק מסעודות מצווה. ואם היינו אומרים שכל סעודה שנאמרים בה דברי תורה הופכת לסעודת מצווה, הרי בוודאי שרב אמר דברי תורה בסעודתו. ומכל מקום לא אכל שם כיוון שהיא לא הופכת על ידי אמירת דיברי תורה לסעודת מצווה.
סעודה שנקבעת על כך שאדם סיים מסכת. שהוא עניין גדול אמר אביי (שבת קיח:, קיט.) שעשו חכמים סעודה גדולה לכבוד סיום זה. ועל כן נחשבת סעודת מצווה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם