שאלה
שלום רב.
שמי אבי ויש לי שאלה.
לעתים בשבתות כשאני קם בלילות אז מעבר לזה שאני לומד תורה אני גם עוזר בהכנת הסעודה הבאה (סעודת שאחרי שחרית) בכנת הסלט.
אני מכין מכמה סיבות:
1. אני מאוד אוהב סלט (במיוחד איך שאני מכין)
2. אני במיוחד עוזר לאמא שלי (שיהיה לה פחות מטלה)-וזה רק בשל העובדה שאני אוהב לעזור ואני נהנה מזה.
3.כשאני ער בלילה אז זה מעביר לי את הזמן ב"זמן כיף".
עכשיו, נרשמתי להלכה יומית (בפסיקתו של הרב עובדיה יוסף) והיה כתוב שם על עניין הכנת הסלט בשבת (ואני מביא את ה"סיכום"):
"ולסיכום: אין להקל בחיתוך סלט או בברירת מאכלים לצורך הסעודה, אלא בתוך שיעור של חצי שעה קודם הסעודה. ואם אין צורך בדבר, כגון שהסלט אינו גדול, אין להקל בזה אלא דקות מועטות קודם הסעודה בלבד."
אז מה הדין ? (אני בעיקרון לא הולך לפי פסיקתו של הרב עובדיה יוסף אלא לפי פסיקתו של השולחן ערוך).
האם להפסיק את מנהגי בקודש ?? (וראוי לציין כשאני חותך את הסלט אז לפני אני אומר "לכבוד שבת קודש").
ויש לי עוד שאלה השייכת לאותו נושא: אמרו לי שאני לא יכול לשים (לחתוך) שום ובצל באותו סלט (אותה צלחת) האם יש מקור לדבר? האם הדבר באמת אסור?
תודה רבה ושבוע טוב.
תשובה
שלום וברכה
ראשית, יישר כוח שאתה ילד טוב ועוזר במשפחה.
יש צדדים לכאן ולכאן.
לפי דברי הרב עובדיה יוסף הי"ו הכנת הסלט דומה לטוחן (כמו שהופכים את החיטה לכתושה כך גם את חתיכות הסלט הדק), ועל כן יש להימנע מכך, ולהתיר את זה רק סמוך לארוחה, כמו שמתירים לברור "לאלתר". אחרים אינם סוברים כך, וטוענים כי בסלט בדרך כלל לא מדובר במשהו משתנה כמו מחיטה לקמח, ובוודאי כשלא מדובר בחתיכות דקות מאוד.
מה שכדאי לעשות הוא אפוא זה. אם אתה חותך את הסלט לחתיכות דקות מאוד – לך בעקבות דברי הרב עובדיה יוסף הי"ו; אם אתה עושה סלט מחתיכות גדולות יותר, אזי מותר לך להמשיך באותה דרך שאתה הולך בה.
אין איסור הלכתי לשים שום ובצל ביחד בסלט אחד.
כל טוב והרבה שמחה