שאלה
בסיום פרשת השבוע, מתארת לנו התורה באריכות את שושלת משפחת עשיו, כשהחלק האחרון של הפרשה מוקדש לפירוט:
"[וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלָךְ-מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל]".
מייד לאחר מכן מגיעה רשימה של שמונה מלכים שמלכו באדום.
אם נקרא בעיון את הפסוקים, נראה שלגבי שבעת המלכים הראשונים מתארת לנו התורה כי כל אחד מהם מלך ולאחר מכן, מת והוחלף על ידי מלך אחר,
כך למשל:
"וַיָּמָת הֲדָד, וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו שַׂמְלָה מִמַּשְׂרֵקָה. וַיָּמָת שַׂמְלָה, וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו שָׁאוּל מֵרְחֹבוֹת הַנָּהָר", וכן הלאה.
ואילו לגבי המלך השמיני, הדר, מתארת התורה כי: "וַיָּמָת בַּעַל חָנָן בֶּן-עַכְבּוֹר, וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַר, וְשֵׁם עִירוֹ פָּעוּ, וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מְהֵיטַבְאֵל בַּת-מַטְרֵד, בַּת מֵי זָהָב".
דהיינו המלך השביעי, בעל חנן בן עכבור מת ובמקומו מלך הדר.
נשים לב ש[בשונה משבעת המלכים הקודמים הפעם התורה גם מציינת את שמה של אשתו של המלך - מהיטבאל, וגם לא מציינת את העובדה שהמלך הדר - כשבעת המלכים שקדמו לו - מת]!
האם הוא עדיין חי?
מעניין לציין ש[בזוהר הקדוש] נאמר שמהפסוק הזה המתאר את מותו של המלך הקודם, בעל חנן בן עכבור, ומלכותו של המלך השמיני הדר, רבן יוחנן בן זכאי דרש [שלוש-מאות הלכות פסוקות ברוח הקודש] מתוך הפסוק הזה, וגילה אותם לרבי אליעזר בלבד.
אילו סודות עצומים יש בפסוק הזה!
הדברים כמובן עמוקים, ואין לנו שום השגה בהם, אבל ננסה לומר רעיון אפשרי.
במה היה מיוחד הדר, המלך השמיני שמלך באדום?
האם יש קשר בין שמה של אשתו לבין זה שהוא לא מת?
באופן מעמיק, ניתן לומר שיש קשר חשוב בין העובדה שצוין שמה של אשתו של הדר, לבין העובדה שלא צוין שהוא מת.
חכמים במדרש מסבירים שכל שבעת המלכים הקודמים מלכו ואח"כ מתו. מדוע מצוינת העובדה שהם מתו?
מכיוון שהם [לא נשאו אישה]!
אותם מלכים היו גאוותניים ולא רצו לשאת לעצמם אישה, בכך [מנעו מעצמם למלא את תפקידם בעולם], ולכן מציינת התורה שהם מתו - לא נשאר מהם דבר.
לעומתם, הדר היה המלך הראשון שנשא אישה.
בכך הוא הביא את עצמו לידי תיקון מסוים, הוא מילא את תפקידו בעולם.
בשל כך שהוא נשא אישה - הוא לא מת. התורה לא מציינת לנו את מותו של הדר ומכאן שבעצם הוא עדיי