סדר

שלום
אם המטרה היא שהמקום יהיה מסודר בשבת מותר ואם המטרה היא לחסוך עבודה במוצ"ש הדבר אסור ולהלן ביאור הנושא ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א
בברכה
אייל משה

- הכנה משבת לחול
השבת נועדה לקדושה ומנוחה, והטורח בשבת כדי להכין דבר עבור מוצאי שבת מזלזל בכבודה ועובר באיסור חכמים, שאין ראוי לטרוח בה אלא עבור דברים הנצרכים לה כדי לכבדה ולענגה.
לפיכך, מותר לסדר את המיטות כדי שהחדר יהיה מסודר בשבת, אבל אסור לסדר את המיטות בשבת לקראת השינה במוצאי שבת. וכן מותר לסדר את השולחן שאכלו עליו כדי שהבית יהיה מסודר בשבת, ואפילו אחר סעודה שלישית, אם נשארים לשהות שם עד צאת השבת, מותר לסדר את השולחן ולפנות את הכלים לכיור. אבל אם סידור השולחן יועיל רק למוצאי שבת, כגון שנותרו דקות ספורות למוצאי שבת או שעומדים לצאת מהחדר, אסור לסדר את השולחן, שאין לטרוח ולהכין משבת לחול (משנה שבת קיג, א; מ"ב שב, יט).
וכן מותר להדיח את הכלים אם יש כוונה לאכול בהם שוב באותה שבת. ואם השתמשו בכלים רבים ויש צורך להשתמש בכוס אחת, מותר בתוך כך לשטוף את כל הכוסות, הואיל ואפשר להשתמש בכל אחת מהן. וכן אם היה צריך לצלחת אחת מותר לשטוף בתוך כך את כל הצלחות. אבל אם אין כוונה לאכול או לשתות בהן עוד בשבת, אסור להדיחן (שבת קיח, א; שו"ע שכג, ו; מ"ב שכג, כו). ומי שקיומה של ערימת הכלים המלוכלכת בכיור במשך שעות רבות פוגעת בכבוד השבת עבורו, ובכל השבוע הוא מקפיד שלא ישארו כלים מלוכלכים בכיור, למרות שלא יצטרך לאכול בכלים המלוכלכים בשבת, רשאי לשטוף אותם כדי שהבית יהיה מסודר לכבוד שבת. אבל את הסירים כמובן שאסור לשטוף (שו"ת מהרש"ג או"ח א, סא; ציץ אליעזר יד, לז).
אסור לקפל את הטלית כדי שתהיה מגוהצת לשבת הבאה, אבל מותר לקפלה כדי שלא תהיה מוטלת בשבת בצורה שאינה מכובדת (עיין לעיל יג, ט).