שאלה
משפחה חילונית עורכת בר מצוה בכותל בראש חודש.
(קריאה הנחת תפילין בכותל במקום שבת בביכנ"ס,הר"ח חל באמצע שבוע)
יודעים כי יש לעלות 4 קרואים בלבד לקריאה.
ראשון=כהן,שני=לוי,שלישי=ישראל,רביעי=ישראל.
מידע נוסף:
1.הבר המצוה ואביו הינם ישראל
2.בקהל המלווים מהמשפחה שיהיו נוכחים בתפילה
יש מספר כוהנים ומספר לווים כך שכהן ולוי
יעלו מהם לראשון ושני.
3.הבר מצוה יעלה רביעי תוך קריאה בתורה בעצמו.
4.למשפחה חשוב להעלות את האב גם כן,
כך שרוצים להעלות כשלישי.
השאלה:
האם יש בעיה בכך שהבן יעלה לאחר האב לתורה ??.
תשובה
שלום רב,
אב ובנו אינם יכולים לעלות בזה אחר זה לתורה,בשולחן ערוך אורח חיים סימן קמא פסק מרן
סעיף ו
יכולים לקרות ב' אחים זה אחר זה והבן אחר האב, ואין מניחים אלא בשביל עין הרע*
והוסיף הרמ"א: ואפי' אם א' הוא השביעי וא' הוא המפטיר, לא יקראו השני בשמו משום עין הרע (מהרי"ל).
ומדברי הרמ"א משמע שאם אין קוראים שמו של העולה מותר, רבים מבני עדות המזרח נוהגים שלא לקרוא בשם, ומכל מקום, בגלל אמירת מי שברך שאחר העליה, אסרו להעלות אב ובנו אחד אחרי השני. וכתב בשער הציון שבמקום צורך גדול מקילים, ויעלה עצמו בלי קריאת השם.
אולם, כאן יש סכנה של מורי התירא, שיחשבו שהוא מותר ויבואו להעלות גם במקום שאין קוראים בשם. כמו גם, שיש אמירת מי שברך ולכן, אי אפשר להעלות לכ"ע אב ובנו בזא"ז.
גם חכמי הספרדים מחמירים בדין זה , ולכן, הפתרון לדעתי, אם האב רוצה לעלות ביום בר המצווה של בנו, ניתן לומר לכהנים לצאת מן המקום לפני הקריאה בתנאי שיש מנין בלעדיהם, ונתפרדה החבילה.
יוכל האב לעלות ראשון והבן רביעי.
כל טוב,
חיים רטיג, ישיבת ההסדר "בינות" רעננה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם