שאלה
א. איזה פרשיות קוראים בימי חנוכה?
ב. האם הדלקה בנרות פחות כשרה מהדלקה בשמן?
תשובה
א. ביום הראשון של חנוכה, לאחר אמירת ההלל בלי דילוג, קוראים בספר התורה לפי הסדר דלהלן:
לנוהגים כרמ"א:
כהן = ויהי ביום כלות משה (ז,א)
לוי = ויהי המקריב (ז,יב)
שלישי = פר אחד (ז, טו)
לנוהגים כבית-יוסף:
כהן = וידבר ה' (ו,כב)
לוי = ויאמר ה' (ז,ד)
שלישי = ויהיה מקריב (ז, יב)
בשאר ימי החנוכה נוהגים בארץ לקרא את נשיא אותו היום פעמיים - הכהן קורא עד "מלאה קטורת", הלוי מסיים "זה קרבן...", והשלישי חוזר על כל אותו יום. בחו"ל - לפי הרמ"א קוראים לשלישי את היום הבא (ביום ב' את "וביום השלישי" וכו').
בשאר ימי חנוכה, אם טעו וקראו את קרבן הנשיא שאינו של אותו יום - לדעת ברכי-יוסף אין צריך לחזור ולקרא שוב. וי"א שאף לאחר אמירת חצי קדיש של העולה השלישי, כל זמן שהספר מונח על התיבה, יקראו נשיא של אותו היום ללא ברכה.
ב. הדלקה בשמן זית היא מצוה מן המובחר. ואם אינו יכול להדליק בשמן, יש עדיפות לנרות שעוה שאינם מטפטפים, משום נוי והדר. ובימינו יש הידור - ואף מצוה - להדליק בשמן או בנרות שדולקים זמן רב, יותר מחצי שעה לאחר צאת הכוכבים, שהרי הרחובות אינם מתרוקנים מבני אדם בשעת ערב כה מוקדמת.