נשות הכותל

שלום וברכה

מדובר בשלוש רמות שונות של דיון:
א. ברמה האישית, חלק מהדברים הם מצוות עשה שהזמן גרמן שבפסיקה האשכנזית מותר לנשים לקיים ואף לברך על כך. לדוגמה: תפילין וטלית. אמנם, אפשר לטעון כי מדובר ב"לא ילבש", אולם נראה כי לו זה היה נכון – זה היה נכון גם ביחס ללולב ולשופר, ועל כן הטיעון הזה אינו חזק דיו כדי לשלול. לעומת זאת, חלק מהדברים הם פשוט ברכות לבטלה, כגון הקריאה בתורה וכדו'.
ב. ברמת בית הכנסת: פוסקי הלכה כתבו כי יש עיצוב של בית כנסת, שנקבע כצורה היסודית של בית הכנסת. הדבר אינו נוגע לנשים בלבד, אלא גם למקום הבימה, לעיטורי ארון הקודש, ולעוד עניינים כאלה. בין השאר, מה שמתחולל בדרך הזו בכותל מנוגד לחלוטין לעיצוב המסורתי של בית הכנסת.
ג. ברמת המדינה: המדינה יכולה לאפשר לכל אחד לעשות כרצונו במקום שאינו חלק מהמסורת של עיצוב דרך בית הכנסת, ועל כן אני תומך במציאת פיתרון על ידי המדינה, וכתבתי על כך כאן: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/254228

כל טוב