נפש, רוח, ונשמה

ב"ה

שלום רב.


1.הקבלה מסבירה לנו בארוכה מהו ההבדל בין נפש לרוח לנשמה.

תמצית הדברים:

הכח הנחות ביותר, זה שמפעיל את חיותינו הבסיסית.. את הקיום בדומם, את הגידול בצומח, את התנועה והחוש בבעלי החיים.. הוא נקרא [נפש], ומשכנה באדם הוא ב[כבד].

הכח הרוחני העליון יותר, האחראי לצד הרגש והמידות באדם- כדוגמת רצון, תאוה, שמחה.. הוא נקרא [רוח], ומשכנה באדם הוא ב[לב].


למעלה ממנה נמצאת ה[נשמה] שהיא הכח השכלי המנהיג את האדם ומשכנה ב[מח].

ההבחירה החופשית של האדם היא ב[רוח].

האדם במהותו כאדם , הוא נקודת החיבור בין הנשמה [המסומלת במח] לבין הגוף [המסומל בכבד, מקור התאוות], נקודת חיבור שהיא [רוח] חיים.

על האדם להיות [מלך] להמליך את ה-[מ]ח על ה[ל]ב, ואת הלב על ה[כ]בד..

כי [לב בנפש -כמלך במלחמה] (ספר יצירה פ"ו משנה ד').

צריך שהנשמה(עולם הבריאה) תתלבש ותנהיג את הרוח(עולם היצירה) , והרוח תתלבש בנפש(עולם העשיה) ותנהיג אותה..

אלו הם 3 אורות אלוקיים.. כאשר אור הנפש הוא הנחות ביותר, אור הרוח הוא יותר זך, ואור הנשמה - יותר זך ומעולה מאור הרוח..


זה בקיצור נמרץ..

מקווה שהסבר זה יובן לך..

(עיין בתניא פרק ט', בראשית רבה יד,א, שחמישה שמות יש לנשמה: [נ]פש , [ר]וח,[נ]שמה, [ח]יה, [י]חידה, ועיין עוד במבוא לקבלת האר"י של מו"ר הרב יצחק גינזבורג שליט"א בסימן ב' עמ' צח', ובספר מבוא לקבלה (אל סף הפנימיות) של הרב ישראל הס זצ"ל).

2. לגבי טעות בברכה:

לגבי נטילת ידיים - עדיף שתסיים את הברכה ואחר כך תאמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד -ותברך עוד פעם (הברכה והלכותיה סימן עא' סעיף ל').

אדם שהתבלבל בברכה- אם נזכר תוך כדי דיבור שטעה- יכול לתקן, ואם כבר המשיך ואמר מלך העולם - יאמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ויחזור ויברך את הברכה הראויה.



הלכות ברכות אלו הלכות קשות ומסובכות.

כדאי לך ללמוד אותם באופן מסודר כדי שתדע את הברכה והלכותיה.


ברכה והצלחה בכל.