שאלה
שלום לך!
אני למדתי שכאשר אדם נופל בחאט מסוים, רק אז מתחיל הניסיון האמיתי שלו, כדי לראות אם הוא נכנס לעצבות ומרה שחורה או שהוא מרים את עצמו חזרה למעלה (כמו אלישע בן אבויא שהוא שמע בת קול שיוצאת מהשמים ואומרת "שובו שובו בנים שובבים חוץ מאחר..." והגמרא אומרת שרק אז התחיל הניסיון האמיתי שלו שהוא היה צריך לעשות תשובה וזה מה שבורא עולם רצה לראות)
אז בעצם למדתי שצריך לגרום לנפילה ליהיות מן מקפצה אדירה למעלה!
אבל אני בהתחלה האמנתי בזה וזה מה שעשיתי אחרי כל נפילה, אבל יש יותר מידי נפילות!! ואני לא יכול להגיד אחרי כל נפילה שזה הניסיון האמיתי...
אז אשמח אם תעזור לי....
תשובה
בעזה"י
שלום,
אכן ההתרוממות מן החטא והקימה והצעדה הלאה- הן יסוד התשובה וממילא גם יסוד התיקון של החטא.
בספרי החסידות מופיע כי הדבר האמיתי שהבעל-דבר משתוקק לו הוא היאוש וחוסר האונים והדכאון שלאחר החטא.
ועל כן שורש ויסוד חשוב בעבודת ה' הוא- נפלת? קום!
נפלת? אין זה אומר שעליך להמשיך ליפול!
"שבע יפול צדיק - וקם"
ובזכות זה הוא צדיק...
אבל התשובה לא נגמרת כאן. אדם שלא יודע שחטא או שלא אכפת לו שחטא- האם בכך שהוא "לא בדיכאון" אחרי החטא הוא עשה משהו? בוודאי שלא!
החכמה והתשובה היא לא רק לקום אלא גם להמשיך הלאה למקום גבוהה ומרומם יותר.
הרמב"ם כותב שהתשובה השלימה היא אדם שנפל או חטא ולאחר מכן קם ועשה תשובה ושב והתחבר לקודש אבל המהלך נעשה שלם רק כשהוא עומד בנסיון בו קודם לא עמד. רק כשהוא נמצא באותו מקום ובאותה סטואציה כמו זו שנכשל בה קודם - אבל עכשיו הוא מתגבר ולא נופל!!!
על כן השלב הראשון של התיקון הוא באמת היכולת לקום, להתמלא באמונה בתשובה, להשתוקק אליה, לא לשקוע בחטא ובדיכאון- אך ההשלמה ההכרחית של המהלך הוא היכולת להביא עצמי לא ליפול שוב ולא להכשל שוב- בוודאי שזה לא פשוט ולעיתים קשה מאד אך יש להמשיך לשאוף ולרצות ולהשתוקק ולהתאמץ ולהתפלל ואט אט הכל אפשר לתקן ואין דבר העומד בפני התשובה.
לא מספיק רק לקום- צריך להביא עצמך למקום יותר גבוה, יותר מרומם, יותר קדוש שבו לא תשוב ותפול.
איך? בלימוד תורה, בתפילה, בגמילות חסדים, בהתבוננות ותיקון המידות, בהתחברות לה' (וגם בהמנעות מדברים שאינם של קדושה...).
במאמר המוסגר אעיר שכבר ראיתי כאלו שטעו וחשבו שהעיקר הוא לא לשקוע אחרי החטא- ועל כן גם נמנעו מחשבון נפש, מדאבון הלב, משברון הלב- ואין זה כך. הרמב"ם אומר כי חרטה ולהצטער על החטא היא חלק מהותי בתשובה והרב קוק מסביר כי שברון הלב הוא הכרחי והוא דווקא ממלא שמחה... ואין כאן המקום להרחיב.
תכלית הירידה -עליה!
אך יש לוודא שמדובר בעלייה אמיתית וקבועה...
בברכה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם