שאלה
לרב שלום,
למדנו היום בבית הספר שאסור לכוהנים נכים לעבוד בבית המקדש. למה?
האם כוהנים נכים לא יכולים לבצע חלק מהעבודות בבית המקדש (שלא דורשות דברים פיזיים שאין ביכולתם לעשות) איך אנחנו רוצים לשלב אותם בחברה שלנו, אם במקום שמייצג אותנו כעם אנו דוחים אותם?
חשוב לי להדגיש שהשאלה איננה מתריסה, אני פשוט לא מבינה את הנושא.
תודה רבה.
תשובה
שלום וברכה
השאלה היא אכן מאוד מציקה.
תורת ישראל מבקשת כי בית המקדש יהיה דבר מה העשוי בשלמות.
שלמות משמעה בראש ובראשונה שלמות מוסרית וקדושתית, אולם תורת ישראל אינה מבטלת את החשיבות של שלמות פיזית – המזבח פסול אם חסר ממנו דבר מה, כלי המקדש נפסלים אם אינם מושלמים, קורבנות אין להביא כאשר יש בהם מום וכדו', ישראלים כלל אינם יכולים לשמש במקדש – ובמסגרת זו עבודת ד' נעשית גם בשלמות פיזית של הכהן השלם גם במישור הפיזי.
במקביל, התורה מחייבת יחס מיוחד אל כל אדם, וביסודו של דבר חכמים קבעו כי מעל לחשיבות הכהונה במקדש עומד תלמוד התורה הפתוח לכולם, והגמרא אומרת "...אבל אם היה ממזר תלמיד חכם וכהן גדול עם הארץ - ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ" (הוריות יג ע"א), לאמור: חשוב מאוד להדגיש את סדר החשיבויות, ואת העובדה שהתחום החשוב ביותר אינו כהונה אלא תלמוד תורה – ושם אין כל פגם באף אדם.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם