שאלה
כבר זמן רב אני עוסק בעניין נישואי כהן וזונה שידוע לכל שהינם
איסור מן התורה. לאחרונה נתקלתי במדרשים שלכאורה
סותרים את האיסור ורציתי לשאול כיצד ניתן להסביר זאת.
בגמרא כתוב:
דאמר מר אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב הזונה אמרו בת י
שנים הייתה כשיצאו ישראל ממצרים וזנתה כל מ שנה שהיו
ישראל במדבר אחר נ שנה נתגיירה אמרה יהא מחול לי בשכר
חבל חלון ופשתים" (זבחים, קט"ז, ע"ב).
ידוע שיהושע נישא לרחב הזונה לאחר שהיא נתגיירה.
כתוב:
רבי יהודה היה אומר שמונה נביאים והם כהנים יצאו מרחב
הזונה אף חולדה הנביאה מבני בניה של רחב הזונה הייתה"
(בבלי, מגילה, י"ד, ע"ב)
ובספרי כתוב:
שמנה כהנים ושמנה נביאים עמדו מרחב הזונה ואלו הם ירמיהו
חלקיהו ושריה ומחסיה וברוך ונריה וחנמאל ושלום רבי יהודה
אומר אף חולדה הנביאה הייתה מבני בניה של רחב הזונה
שנאמר וילך חלקיהו הכהן ואחיקם בן עכבור ושפן ועשייה"
(בהעלותך, פיסקא כ')
קודם כל, כהנים הם צאצאי אהרון ויהושע לא היה כהן, אך בכל
זאת יצאו כהנים מרחב הזונה. כיצד זה יתכן? ועוד
יותר, איך ניתן להאמין שכהנים יצאו מזונה? ולא רק זונה, אלא
גיורת שנבעלה לעכו"ם.
אנא רפאו את מבוכתי
בתודה
גיא
תשובה
שלום
לענ"ד הכוונה שמהצאצאים שלה יצאו כוהנים. ואין לך דבר שעומד בפני התשובה וראה בספר שער הגלולים לר' חיים ויטאל (הקדמה לו) שכתב "עוד דע, כי רחב הזונה, היתה נשמה קדושה מאד, ולא לחנם נשאת ליהושע בן נון, וכמו שנודע ממ"ש ז"ל ששרתה עליה נבואה, כשאמרה ונחבאתם שמה שלשה ימים עד שוב הרודפים. גם בס"ה בפסוק ונתתם לי אות אמת, הפליגו לדבר בחכמתה, שנתכוונה בשאלתה זאת. והענין הוא, כי רחב הזונה באה משרש קין הנז"ל, ולכן שאלה מהם ונתתם לי אות אמת, כנגד מ"ש לו וישם ה' לקין אות, ואמרו רז"ל שהוא אות ו' של ההוי"ה שבתפארת הנקרא אמת. והענין הוא, כי כל נפשות הגרים הם מן המלכות נקבה, בסוד גר צדק, והיא שאלה מהם, שיעלו אותה על הת"ת הזכר, הנקרא אמת, אשר משם נשמות בני ישראל. והם השיבו לה, הנה אנחנו באים בארץ, שהיא בחי' המלכות. ועוד כי משה שהוא מן הת"ת כנודע, מת במדבר, ואנו הבאים בארץ שהיא המלכות, אין בנו כח להעלותך, האמנם יכולים אנו להעלותך עד היכל הרצון של הנקבה, דכתיב ביה כחוט השני שפתותיך, כנזכר בזוהר בפרשת פקודי וזש"ה את תקות חוט השני הזה. אבל היא היתה רוצה לעלות בהיכל הרצון העליון הזכר, הנקרא ת"ת, אשר שם אתגניז נשמת מרע"ה כנודע שם בפרשת פקודי:
בברכה אייל משה