נישואין שלא יאמר בהם כדת משה וישראל

בס"ד

הלשון המיוחדת הזו בקידושין "כדת משה וישראל" נועדה להגן על האשה והילדים במקרים קשים מאוד ומסוימים מאוד שעלולים להתפתח בחיי הנישואין, ואינני רוצה לפרטם.

אני לא מאמין שאיזה רב יכול לותר על לשון זו בקידושין, ואולי לא הבנתם אותו נכון.

זיכרו. אם הוא היה יוותר לכם ויסכים לדרישותיכם ובעוד כמה שנים אתה וכלתך הייתם נדרשים להשתמש בכלי ההלכתי שהלשון הזאת נותנת לרבנים לפטור בעיות, ובמקרה שלכם לא יוכלו להשתמש בה, כבר יהיה מאוחר. בניתם בית על יסוד רעוע שיהיה קשה לתקנו.
אחר כך תוכלו באמת לבוא בטענה לרב למה הוא לא האיר את עיניכם בכך?

באופן כללי יש לזה גם טעם רעיוני. כל נישואין אינם רק ענין לבני הזוג. "כי כולנו, כן כולנו, כולנו רקמה אנושית אחת חיה".

סוף סוף מהנישואים שלכם עתיד להתפתח שבט שלם בע"ה שימשיך גם שנים רבות אחריכם. ומכם יצאו בע"ה מאות ואלפי יצורים חיים.

- אם תעשו תקלה – עם ישראל יסבול מכך.
- אם תעשו את זה נכון – עם ישראל ירויח מכך.

לכן אתם יכולים לראות כי בכל נישואים מברכים ברכות על החתן הכלה וגם על עם ישראל וירושלים.

שוברים כוס לזכר החורבן וכוללים את ירושלים ושמחת הנישואין ביחד בברכה האחרונה . וכל זה כי שמחת הנישואים היא שלכם והיא הענין הגדול ביותר בחייכם. אבל כולנו חלק מרקמת חיים אחת גדולה. ומחוברים לעם ישראל ולעולם כולו. ולכן כולנו שמחים בשמחתכם וגם העיר ירושלים המסמלת את עם ישראל לדורותיו.

בהצלחה