נטילת ידיים

שלום
בברז הרגיל שבכיור אי אפשר ליטול ידיים, שאף שמבחינת "כח גברא" הזרם הראשון שיוצא אחר פתיחת הברז נחשב כבא מ"כח גברא", אבל נטילה צריכה לבוא מכלי, וצינור המים אינו כלי.

ולגבי כוס חד פעמית העשויה מפלסטיק או קרטון, היה מי שרצה לומר שמלכתחילה אין ליטול בה ידיים, מפני שלדעתו כוס כזו אינה נחשבת לכלי בר קיימא, שהרי עומדים לזורקה לאחר השימוש. אולם למעשה דעת רוב הפוסקים שאין הבדל אם משתמשים בכלי פעם אחת או כמה פעמים, וכיוון שגם בכוס חד פעמית משתמשים ככלי, שהרי שותים בה - דינה כדין כלי ומותר ליטול בה ידיים (ציץ אליעזר יב, כג). ומכל מקום משום הידור מצווה עדיף להשתמש בכלי קבוע שאין עומדים לזורקו (אז נדברו ו, מח).

ארבעה סוגי נטילות הם:
1.לפני הסעודה,
2.לאחר השינה,
3.לניקיון- והסרת רוח רעה לאחר עשיית צרכים/מקלחת /תספורת גזיזת ציפורניים,
4.לפני התפילה.

1.לפני הסעודה
הנטלה המצויה ברוב הבתים מכילה למעלה מליטר מים, כלומר יותר מאלף מיליליטר. ומצד ההלכה די למלא אותה עד חציה כדי לצאת ידי מצוות הנטילה על פי כל ההידורים כאשר מחלקים את הכמות ל -4 דהיינו שופכים על יד ימין פעמיים כמות של שמונים וששה מיליליטר (שזה מעט פחות מחצי כוס רגילה - המכילה יותר ממאתים מיליליטר)ואח"כ פעמיים על יד שמאל.

2. לאחר השינה משתמשים באותה כמות של מים רק שמחלקים את הכמות ל- 6 נטילות והסדר שונה - בגלל הרוח הרעה יש ליטול את הידיים שלוש פעמים לסירוגין. דהיינו, קודם יטול את יד ימין, ואחר כך את שמאל, ושוב ימין ושמאל, ועוד פעם ימין ושמאל, נמצא שנטל שלוש פעמים כל יד לסירוגין.

3.לאחר היציאה מבית הכיסא וכו´ ניתן להסתפק ברחיצה עם מים וסבון תחת הברז(ויש מחמירים בכלי - המקובלים)

4.בנטילה לקראת התפילה אם יודע שידיו אינם נקיות כגון שנגע במקום מכוסה צריך ליטול מכלי כבסעודה ואם לא ידוע לו ניתן לשטפם ללא כלי

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני בספר באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=997