שאל את הרב

''נהמא דכיסופא'' מדוע?

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 19/08/08 11:46 יח באב התשסח

שאלה

כבוד הרב שלום וברכה!

כבר שנים שמטרידה את נפשי שאלה אמונית שהתשובות שקיבלתי עליה לא סיפקו אותי.

אנו רגילים לומר שעולמנו הוא עולם הולך ומשתלם וזה שייך למהותו, תשובה קדמה לעולם וכו'

ומדוע זה כך (שהרי העולם יכל להברא שלם ללא עבודה וטורח)התשובה שקיבלתי תמיד שכמו שכותב הרמח"ל שזה לטובתנומכיוון שמטרת הטוב להיטיב ורוצה הקב"ה שנקבל טובה גמורה שלא יהיה בבחינת נהמא דכיסופא , מפני שבתכונתנו שאנו מקבלים משהו שלא טרחנו עבורו יש לנו בושת בכך ואין זה אותו הדבר אם טרחנו ויגענו. שאלתי: והרי תכונה זו עצמה שהוטבעה בנו היא תכונה שהקב"ה טבע בנו אם היה רוצה ה' ודאי לא היה בנו תכונה של נהמא דכיסופא ויכלנו להברא שלמים ללא טורח ועמל,ולשמוח בזה . אז מה סיבת הטורח והעמל? בדר"כ התשובה שאליה הגעתי היא שאנו יכולים לשאול רק על הנהגתו של ה' ואילו שאלה זו היא כבר על עצם מהותו ופיכך אין לה תשובה ! האמנם? הסבר יותר עמוק לקושיה?

אשמח לתשובה זו שבאמת מנקרת בי שנים..

יישר כוח , אביעד

תשובה

שלום וברכה

השאלה שאתה שואל היא אחת השאלות, מני רבות, על הכיוון המחשבתי המבקש לעמוד על השאלה מפני מה הקב"ה ברא את העולם.
לאמתו של דבר, אני איני מבין אף אחת מהתשובות. למעלה מכך, איני מבין מפני מה סוברים בכלל שיכולות להיות תשובות לשאלות אלו.
משיבי התשובות מניחים כי יש ביכולתנו לצאת מהעולם בו אנו נמצאים ולהתבונן עליו מבחוץ, ולא זו בלבד אלא לסבור כי יש בידינו לעמוד על השיקולים האלוקיים בבריאת העולם. הדבר נראה בעיני אבסורד, ובעל סתירה לוגית פנימית, שכן אין שום אפשרות לעשות זאת, וממילא לעולם לא תהיה ביכולתנו האפשרות לענות על השאלה מפני מה הקב"ה ברא את העולם, ומפני מה הוא ברא את העולם דווקא כך.
אנו מתחילים את העולם מבפנים – ממקום בו קבלנו את התורה, והקב"ה אמר לנו בתורתו כי הוא ברא את העולם, אך לא גילה לנו למה. זה אולי מתסכל מאוד, אולם זה מצבנו כבני אדם.
על כן, לא ממני תבוא הישועה לשאלה שאתה שואל. אני סובר שהיא לא תבוא משום מקום, אלא מההכרה הבסיסית בחוסר היכולת שלנו לענות על שאלות הנוגעות לקב"ה. אנו בתוך העולם ואילו הוא בוראו.

כל טוב

כתבות נוספות