שאלה
לפני הרבה זמן שלחתי לרב שאלה והרב שלח לי תשובה אבל לא כל כך הבנתי מה אני צריך לעשות.
בבקשה מכבוד הרב שיכתוב לי בדיוק מה לעשות שלב אחרי שלב (למשל אם צריך להגיד בדיוק את הנוסח בסידור גם של האדם שנדר וגם של המתירים או להוסיף משהו שלא כתוב ואם כן אחרי איזה חלק)
זאת השאלה ששאלתי והתשובה של הרב:
קרה לי מקרה כזה: חבר שלי עשה לי משהו בצחוק ובשלב מסוים אני לקחתי את זה ברצינות, ואמרתי לו להפסיק והוא לא הפסיק.
אני די בטוח שאמרתי לו שלוש פעמים שאם הוא לא יפסיק אני לא יסלח לו(אני לא בטוח אם אמרתי שאני לא יסלח לו בכלל, או שאני לא יסלח לו אם הוא לא יפסיק), אבל הוא הפסיק רק אחרי כך.
אני ידעתי בלב שאני כן יסלח לו בסופו של דבר גם אם הוא הוא לא יפסיק, ואני לא חושב שהוא בכלל התייחס לזה ברצינות שאני לא יסלח לו כי זה נעשה בצחוק (לפחות מבחינתו וגם אני לקחתי חלק מהמקרה בצחוק).
האם זה נקרא שנדרתי נדר כי כנראה אמרתי לו שלוש פעמים שאני לא יסלח לו? (ואם כן אז מה לעשות?)
או שזה בכלל לא נקרא שנדרתי נדר ואני יכול לסלוח לו בלי בעיה?
תודה רבה
ב"ה
שלומות,
כדי שתחוש שאין עליך כל מגבלה, כדאי שתבקש ששלשה מחבירך ישבו כבית דין ויתירו לך את הנדר.
איך עושים זאת? עליך "להשאל על הנדר" היינו חבריך צריכים להוכיח שלא התכוונת בכלל למצב שנוצר ולכן הנדר מעיקרו לו קיים. היינו שמעולם לא התכוונת לא לדבר עם החבר וכו'. או אז יוכלו לומר לך מותר לך וכו'.
תשובה
ב"ה
שלומות
כנס שלשה מחבריך שהם בני מצווה. הם ישאלו אותך למה נדרת את הנדר ותספר להם את הסיפור. אח"כ הם ישאלו אותך האם חשבת שהמעשה יעשה ואז לא תדברו ועליך להסביר שלא העלת על דעתך שלכך יתפתחו הדברים. כמו כן, באותו רגע, הכעס העביר אותך על דעתך ולכן לא נאמרו הדברים מתוך שיקול דעת ומחשבה בהירה.
וא יאמרו לך מותר לך.
בברכה,
שי