מתנה בשבת

שלום
בשלב שציינת הבעלות עברה מהמוכר לקונה - ועל מנת להקנותה למקבל המתנה צריך לתת אותה לאדם אחר שיקנה אותה עבורו(זכין לאדם שלא בפניו)[בדיעבד אם לא עשו כן לצורך מצווה כגון מתנת בר מצווה או פרסי עידוד לילדים הדבר מותר ומתנת בר מצווה עדיף לתת כפיקדון עד מוצ"ש ולמקל באופן רגיל יש על מי לסמוך(בית מאיר עפ"י רי"ף ורמב"ם, שו"ע או"ח תרנח, ג-ד).]

ולהלן הסבר ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א .
בברכה אייל משה

הלוואה השאלה ומתנה
כשם שאסור לקנות ולמכור בשבת, כך גם אסור להלוות דבר או לפרוע חוב, שהואיל ורגילים לכתוב על כך שטרות, יש חשש שיבא לכתוב. לפיכך, מי שצריך לבקש מחברו לצורך שבת דבר מאכל או מלבוש או כסא, יבקש אותו בלשון ´השאלה´, שאין רגילים לכתוב את מה שמשאילים. ובשפה שאין בה הבדל בין לשון הלוואה והשאלה, יאמר בלשון ´תן לי´. ואם המשאיל חושש שהמשאיל ישכח להחזיר לו את החפץ, יוכל לבקש ממנו להשאיר אצלו איזה חפץ, אבל לא יאמר שהוא ´משכון´ או ´עירבון´ כדרך חול (שבת קמח, א; רמ"א שז, יא). ואם ביקש בלשון הלוואה, יענה לו שאסור להלוות אבל מותר לתת בהשאלה (שלחן שלמה שז, טו, ב).
לדעת כמה פוסקים, אסור לתת מתנה או לקבל מתנה בשבת, מפני שבעת נתינת המתנה החפץ עובר מרשותו של הנותן לרשותו של המקבל, והרי זה דומה למקח וממכר (מ"א שו, טו; ברכ"י ז; מ"ב לג). ויש סוברים, שמותר לתת מתנה בשבת, כי אין כותבים שטרות על מתנות (בית מאיר עפ"י רי"ף ורמב"ם). לכתחילה נוהגים להחמיר שלא לתת מתנות בשבת, אבל בשעת הצורך בשביל קיום מצווה לכל הדעות מותר לתת מתנה (שו"ע או"ח תרנח, ג-ד). לפיכך מותר לתת במתנה כלים ומאכלים לצורך סעודת שבת (מ"ב שו, לג). וכן מותר לתת לילדים שהשתתפו בלימוד פרסים, שיש בזה צורך מצווה (מנו"א ח"א י, 55; ארח"ש כב, נ).
הרוצה להביא מתנה לחתן בר המצווה בשבת, נכון שיבצע את פעולת הקניין לפני השבת, כלומר יבקש מאדם אחר שיגביה את המתנה כדי לקנות אותה עבור חתן בר המצווה, וכך המתנה תעבור לרשותו לפני השבת, ובשבת יביא לו אותה. ואם לא עשו כך, יתן את המתנה כפקדון עד מוצאי שבת, ובמוצאי שבת מקבל המתנה יקנה אותה (שש"כ כט, כט). ויש מקילים לתת מתנה לחתן, כי יש בזה קצת מצווה לשמחו (א"ר וחת"ס). ובשעת הצורך אפשר לסמוך עליהם (שרידי אש ב, כו; יחו"ד ג, כא).