מתי נכתבו המדרשים?

שלום וברכה,

אם השאלה היא מתי נאספו המדרשים ונחתמו כספר, הרי שרובם הרבה לאחר תקופת האמוראים* מדרש בראשית רבה הוא הראשון שנחתם מבין מדרשי האגדה, וזה קרה בערך חמש מאות שנה לאחר החורבן (שנים 500-600 למניינם), שזה מעט לאחר סוף תקופת האמוראים. ממדרשי ההלכה נחתם ראשון הספרי, במאה השלישית למניינם.

מה המדרשים?
את המדרשים ניתן לחלק לשני חלקים: מדרשי הלכה ומדרשי אגדה.
בשני הסוגים, איש לא ישב וכתב ספר מדרשים, אלא ישב אדם וקיבץ שמועות ומדרשים ממקומות שונים לקבצים שונים.

מדרשי הלכה:
למיטב הידוע לי, אין תיארוך של חתימת מדרשי ההלכה, הלא הם המכילתא דרשב"י והמכילתא דר' ישמאל. רק הספרי מתוארך בערך למאה השלישית, שהיא תחילת תקופת האמוראים. מדרשים אלו נכתבו ונאמרו בתקופת התנאים, ונאספו ונחתמו בתקופת האמוראים.

מדרשי אגדה:
רוב מדרשי האגדה הם מדרשי אמוראים. לא חקרתי את כולם, אך רובם ודאי כך.
המדרשים עצמם שמופיעים בקבצים אלו, נאספו בתקופות שונות. כך מדרש בראשית רבה שהזכרתי מקורו בתקופת האמוראים והוא כתוב (רובו הגדול) בארמית גלילית, שהיא לשון התלמוד הירושלמי. הוא הראשון שנחתם מבין מדרשי האגדה ורובו מיוחס לר' אושעיא, אך כנראה שמחבר המדרשים הוסיף אף מדרשים מאוחרים יותר.

אם אינני טועה, המאוחר במדרשים הוא ילקוט שמעוני, שיצא במאה ה13 (אמצע תקופת הראשונים, מאה שנים לאחר מות רש"י) על ידי אדם בשם רבי שמעון אשכנזי מפרנקפורט. הוא מלקט עשרות מדרשים מכל הסוגים שאבדו עם השנים, הן ממדרשי התנאים והן ממדרשי האמוראים.


המדרשים עצמם נוצרו לעיתים תוך כדי לימוד הלכה, לעיתים בדרשות בבתי הכנסת ולעיתים נכתבו במטרה לפרש את התורה או התנ"ך.
מיותר לציין שאיני חוקר מוסמך, ואם למישהו יש להוסיף על דברי, הרי שיימצא מעשיר את כולנו.

כל טוב
עוזיה
(המשיב אינו רב)