שאל את הרב

משניות מסכתברכות משנייה ב'

חדשות כיפה הרב שלמה בן אליהו 11/12/08 20:29 יד בכסלו התשסט

שאלה

בס"ד

במשנייה זו בנוגע לעניין קריאת שמע בשחרית כתוב: "רבי יהושע אומר , עד שלש שעות , שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעות "

ר"ע מברטנורא מבאר: "עד סוף שעה שלישית שהוא רביע היום בזמן שהימים והלילות שוים " (חלק מביאורו)

א) האם סוף שעה שלישית, רביע היום, הוא 6 בבוקר? (24/4=6)?

ב)מתי זה יוצא שהימים והלילות שווים ומהי הכוונה בעצם?

( האם זה שהיום והלילה באורכם שווים?)

ועוד מבאר: "וטעמא דרבי יהושע דאמר עד שלש שעות ביום , שכן דרך בני מלכים שאין עומדין ממטתן עד סוף שעה שלישית "

ג)אם אפשר לקבל על זה הסבר פשוט ומובן בבקשה.(ומהי סוף שעה שלישית?)

ד) "בני מלכים" שבביאור הכוונה לנו עם ישראל ? (שהרי נאמר " כל ישראל בני מלכים הם")

ועוד בהמשך הביאור כתוב: "ורחמנא דאמר ובקומך , עד שעה שכל בני אדם עומדים ממטתן קאמר והלכה כרבי יהושע "

ה) האם השעה שכל בני אדם עומדים ממטתן היא סוף השעה השלישית או לפניה?

תודה רבה .

שאלה זו שאלתי באתר חב"ד , אך מרוב עומס הם עונים רק על שאלות הלכתיות , לכן שאלתי גם אתכם.

תשובה

בסד

שלום רב.

מחלקים את אורך היום בילבד ל12. היום הכוונה מהזריחה עד השקיעה. או מעלות השחר עד צאת הכוכבים.
כל חלק ניקרא שעה זמנית אחת.
לכן רבע היום הוא ,שלוש שעות זמניות ,דהינו מהזריחה עד השקיעה הוא (בערך) באביב הוא רבע היום (שלוש שעות)
שליש היום הוא ארבע שעות .זמן זה תלוי בעצם בהבדל בין הקיץ שאז היום ארוך יותר לחורף שאז היום קצר יותר..

בני המלכים הם הבטלנים של התקופה ההיא והם יושנים עד מאוחר ,כי אינם יוצאים לעבודה עם הזריחה כמו כולם. לכן עדיין יש מי שישן בתחילת היום לכן מותר לדעת המשנה לקרא שמע וזה לא סותר לעיקרון של"ובשוכבך ובקומך."בזמן שכיבה וקימה..
בברכה
בברכה

כתבות נוספות