משלוח מנות

זהו לימוד זכות נאה על עם ישראל.

לדעת כמה פוסקים מצות משלוח מנות באה על מנת להרבות אהבה ורעות בין איש לרעהו, ואשריך שגם בלימוד הלכות משלוח מנות אתה משתדל להרבות אהבה ורעות.

אולם להלכה יש מסגרת וגבולות, ויש לקיימה במועדים שנקבעו על ידה, ולא במועדים שנוחים לנו.

לגבי זמן הפורים, כבר הגמרא (בתחילת מגילה) עליה רמזת, מסיקה ש"בזמן הזה ... אין קורין אותה אלא בזמנה", וכך נפסק להלכה.

ואמנם בתנאים מסויימים אפשר גם בזמן הזה להקדים קריאתה בלי ברכה (שו"ע תרפ"ז, ז); אולם גם זה רק לאנוס שאינו יכול לקוראה בזמנה. ורק לקריאת מגילה, ולא לשאר מצוות היום (מ"ב שם סוף ס"ק כ').

לכן אם אפשר להודיע בעדינות למקדימים במשלוח מנות, שאם ברצונם "לצאת ידי חובה" עליהם לעשות זאת בפורים עצמו – מה טוב. ואם אי אפשר להודיעם – אכן יש להמשיך להפוך בזכותם, שמקיימים את ערך המצווה, אך אמנם לא בתאריך שנקבע לה.

(התשובה ניתנה מהרב בני הולצמן)



רבני ורבניות בית הלל עונים לשו"ת גם בפייסבוק - http://www.facebook.com/B.Hillel