שאלה
הרב, תודה על התשובה (בענין משיח).
אך האם יותר ממאה וחמישים רבנים טועים בכזה דבר?!
ובפרט שהם פוסקים כך על פי הלכה שהרבי מלובביץ' הוא משיח מה גם שבגמ' סנהדרין צט:-מובאת האפשרות אי מן מתיא- כלומר שלדעת הגמרא כן יתכן שמשיח יקום ויגאלנו.
תשובה
ב"ה י"ד מנחם-אב תשס"ב
לחיים שלום רב!
בתורה קיים קרבן פר העלם דבר על סנהדרין שלמה שטעתה בהוראה, קל וחומר שכאן לא מדובר על סנהדרין אלא על רבנים שאינם מאוגדים בגוף אחד, ולא מדובר על הוראה אלא על זהוי.
בנושא גאולה ומשיח יש נסיון הסטורי עשיר של טעויות של אנשים גדולים, מרבי עקיבא ורוב חכמי ישראל ש"דמו" שבר כוכבא הוא המשיח כמו שמופיע ברמב"ם, עד רבנים רבים (יותר ממאה וחמישים), שהלכו אחרי שבתי צבי ימ"ש, עד רבנים רבים שהתנגדו לתנועה הציונית, שהצליחה להקים מדינה בארץ ישראל בת אלפי ישובים ולהעלות מליוני יהודים ארצה.
תופעה זו נצפתה כבר על ידי הגאון מווילנה כפי שנמסר בשמו בספר "קול התור", על הפסוק שיוסף הכיר את אחיו והם לא הכירוהו, דרש הגאון שגדולי ישראל לא מזהים את תהליך הגאולה כפי שאחי יוסף שהיו אנשים גדולים לא זיהו את המשיח שלהם שהיה לא אחר מאשר יוסף שמכרו אותו למצרים. עם ישראל בכללותו יכול לזהות תהליכי גאולה יותר מאשר מנהיגיו הרוחניים.
בנוגע לדברי הגמרא במסכת סנהדרין, לא ניתן להסיק מסקנות פרטניות על תהליכי גאולה מתוך דברי חז"ל, שחלקם ניתן ללמדם כפשוטם ורובם הם משל שיש לדרשו, ולכן אפילו הרמב"ם שעסק בנושא זה לא הסתכן להטוות את תהליך הגאולה בצורה פרטנית, ובתחום זה סייג את דבריו שלא נדע כיצד הדברים יתרחשו עד שיקרו בפועל, ולכן ביקש שילמדו את דבריו רק בצורה כללית. וכן בהקשר לדברי הגמרא. אנו מאמינים בתחית מתים כללית ולא פרטית, קיימת סכנה גדולה מאד באמונה בתחיית מתים פרטית שקיימת אצל המינים וד"ל.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם