שאלה
בשבתות בבית הכנסת שבמקום מגורי נהוג לאחר הקריאה בתורה לעשות משברך למדינה ולנשיא. אף פעם זה לא הטריד אותי במיוחד אבל עכשיו - לאור כל ההתפתחויות השליליות האחרונות בבית הנשיא (שאין כוונתי להתייחס אליהם כלל ועיקר) התעוררה בי השאלה בדבר קיומה של ברכה זו בנוסח בנוכחי. הרי כל מוסד הנשיאות הוא בין כה וכה רק אלמנט ייצוגי כשברור לכל כי מרכז הכובד העיקרי במדינתנו הוא תפקיד "ראש הממשלה". כשבררתי את העניין נאמר לי כי הנוסח המקורי היה משברך למלך, אך מאחר והתבטלה המלוכה משכבר הימים, התעדכן נוסח התפילה ממלך לנשיא ומאז נשאר הנוסח בעינו. שאלתי היא האם אין מקום להתאמת הנוסח לזמננו אנו? האם יש איסור כלשהו בהכנסת שינויים, גם אם הם נועדו לתקן אי נכונות מעין זו?
תשובה
ראשית, הנכון הוא לומר 'מי שברך' שאלו המילים הראשונות בקטע זה.
ולגופו של עניין:
יש להתחחיס שני רבדים בתשובתך:
א. מי שברך למלך ולמדינה. נהגו בגלות לומר מי שברך למלך המקומי היות ומלך זה מגן על היהודים במדינתו, כאשר נוסח הקטע היה שונה ממקום למקום על פי סדרי המלוכה הנוהגים. תפילת מי שברך אינה תפילה שתוקנה על ידי חז"ל כחלק מהמטבע שבו קבעו את הברכות, וממילא יש יותר גמישות בעריכת שינויים בנוסח. על כן, ברמה העקרונית אין מניעה לשנות את הנוסח ל'מיש ברך' לראש הממשלה, היות ורוב הסמכויות מצויות בידיו.
ב. לגבי הנשיא המכהן והמצב הנכחי, כפי שאכן ציינת, עלינו להזהר מהסקת מסקנות חפוזות על מה שהתרחש, שכן הנשיא טרם עמד למשפט, והאמת לא ברורה דיה, וכל הממהר להסיק מסקנות מסתכן בעבירות דאורייתא של לשון הרע והוצאת שם רע.
שבת שלום-
עקיבא