שאל את הרב

מקשיבים למגילה - חלק א' - מי המלך

חדשות כיפה חברים מקשיבים 10/03/14 16:54 ח באדר ב'

שאלה

[הערה]: כמעט כל מה שכתוב נמצא במסכת מגילה או בפירוש למגילת אסתר של [המלבי"ם - רבי מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל וייזר]

[עוד הערה חשובה]: איננו באים לפגוע כלל בנשים או גברים, אלא לנסות להידבק בעזרת השם לסיפור המגילה.

*

[רקע של תחילת סיפור המגילה]:

א וַיְהִי, בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: הוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, הַמֹּלֵךְ מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ*שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה, מְדִינָה. ב בַּיָּמִים, הָהֵם*כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ, אֲשֶׁר, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה. ג בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ, לְמָלְכוֹ, עָשָׂה מִשְׁתֶּה, לְכָל-שָׂרָיו וַעֲבָדָיו: חֵיל פָּרַס וּמָדַי, הַפַּרְתְּמִים וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת*לְפָנָיו. ד בְּהַרְאֹתוֹ, אֶת-עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, וְאֶת-יְקָר, תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָּתוֹ; יָמִים רַבִּים, שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם. (אסתר, פרק א' פסוקים א'- ד').

ברוב העולם המוכר, מהודו ועד כוש, עומדת האימפריה הפרסית, ובראשה - המלך אחשוורוש והמלכה ושתי.

[המשתה הראשון]

למה אחשוורוש, המלך החשוב של האימפריה פרס-מדי, מזמין כל כך הרבה אנשים למשתה?

הוא קורא לא רק לאנשים החשובים - אלא גם לשרים, לשרי המדינות, לכל החיילים, לפרתמים ואפילו לכל העבדים? ועוד 180 יום – שלא יהיה מישהו אחד שלא יספיק לראות! (גם אלו שבאים מהודו ומכוש).

ומה הוא עושה במשתה?

מראה את העושר ואת הכבוד שיש לו.

אפשר לשאול – הם לא יודעים את כל זה כבר? הרי הם עובדים אצלו!

[סיבה למסיבה]

אלא, שתמיד בכל מהלך ההיסטוריה (גם בימינו), מנהיגים מבקרים ממלכות/מדינות אחרות על מנת לדון בענייני מלחמה או ביטחון, והממלכה/מדינה המארחת מראה את גודל "עוצמתה", כמה היא יכולה להיות מועילה בענייני מלחמה.

וגם כאן, במשתה הנוכחי והראשון שבמגילת אסתר(שלפי הפסוקים לא התרחש בשושן), אחשוורוש מתכונן למלחמה.

[באיזו מלחמה מדובר]?

מכיוון שנהוג לזהות את אחשוורוש כ"חְשָׁיָארְשָׁ הראשון", אפשר אולי לנחש שההכנה למלחמה שמדובר עליה במגילה היא ההכנה לקרבות בשם "קרב תרמופילאי" וגם "קרב סלמיס" שהיו נגד יוון – בהם הכינו הפרסים צבא ענקי!

תוצאות הקרב היו שהפרסים ספגו אבדות כבדות, שבסופן – המלך התייאש והתמסר לאחר מכן לחיי הוללות ותאוות (כמו שאחשוורוש מתואר במשתה השני בשושן הבירה).

*

[וכאן

תשובה

כתבות נוספות