שאל את הרב

מקצוע אסור

חדשות כיפה הרב דוד לוי 23/03/11 00:38 יז באדר ב'

שאלה

שלום כבוד הרב.

אני חוזרת בתשובה ויש לי שאלה שמטרידה אותי בזמן האחרון אחרי שאני חופרת בנושא.. אני למדתי ועוסקת בלימודי הרפואה משלימה ובניהם רייקי הבנתי מהסיפור האישי של הרב פנגר שיש בזה איסור כי יש בזה סמלים לא יהודים.. עם העבודה שלי בזה אני גם פותחת בקלפים של אושו זן טארוט, הם מתמקדים בהגעה להבנת הכאן ועכשיו. הקלפים עוזרים להסב את תשומת ליבנו לבפנים הרחק מאירועים חיצוניים. קלפים שאני מאוד מחוברת אליהם כי הם עוזרים לי להגיע לבפנים ולהבין דברים. ואחרי שאני יותר מתעמקת בדת אמרו שיש איסור ברייקי ושאסור לפתוח בטארוט. כל הנושא הזה מאוד מבלבל אותי ומצליח לערער מבחינה דתית, למה הדת אוסרת את זה? מה יש בקלפים שהם אסורים? הם לא אומרים את העתיד, הם פשוט מכוונים אותך לשלמות שלך מבפנים. זה מאוד מתסכל אותי שיש משהו שאני כ"כ אוהבת ועוסקת בו ומצליחה להתחבר אליו יש בזה איסור ואני לא מצליחה להבין למה? אני מתקשה להמשיך הלאה ולהתחזק שזה מערער אותי שאני לא מצליחה לחבר בין הדת למשהו שאני אוהבת. ניסתי לחפש פשרה בדרך אבל זה לא אפשרי וזה גורם יותר לבילבול.

סליחה על השאלה אבל אני באמת כבר מרגישה תקועה ומתוסכלת מזה.

אשמח אם תוכל להסביר לי את האיסור בכך ובאמת להבין ולעזוב את זה.

תודה רבה.

תשובה

שלום לך,

ברכותי על התקדמותך בתורה ומצוות.

אנסה להאיר כמה דברים על שאלתך.
אם הדברים לא יספקו אותך את יכולה להתקשר אלי

1. אינני מבין מדוע את שואלת אותי ולא את הרב שהזכרת. הדרך הנכונה היא לפנות למי ששמעת ממנו על הענין ולברר איתו ולא ללכת לברר אצל אחרים.

2. קיום תורה ומצוות מתחיל בקבלת עול מלכות שמים. כל זמן שאנו מקיימים את המצוות שאנו מבינים או את אלו אליהם אנו מתחברים - זה סימן שאנו עובדים את עצמנו ולא עושים רצון ה'. המבחן האמיתי הוא בקיום מצוות שלא מובן וקשה לנו.
הדרך הנכונה היא לשנות את רצון כך שנראה את מה שנכון ע"פ הקב"ה כפי שנאמר בפרקי אבות: "עשה רצונך כרצונו" דהיינו תשנה את הרצון שלך.

3. קריאת שאלתך משאירה רושם של 'אני'. את מרבה להשתמש בביטוי דומים לזה ושמה את עצמך במרכז. יצאתי בתחושה שאת במרכז וכמעט ואינך משאירה מקום לריבונו של עולם.
לכך מתכוונים חכמים שצריך לעבוד על המידות ובפרט על מידת הענווה.

4. לגבי 'רייקי' -
העוסקים בכך מתחלקים לשני סוגים ולפי זה לענ"ד גם היחס ההלכתי לכך:
א. זו פעולה טכנית גרידה, כמו דקירה של מחט. הפעולה הזו מחממת ומרגיע את הכאב.
מי שמתייחס לזה כך - יכול לעסוק בזה. בתנאי שלא יחבר לכך שום סממן דתי. לא פרק תפילה (או תהילים) לא מגן דוד ולא שום ענין דומה אלא רק טכניקה שבינתים לא מוכחת ולדעתו ולדעת מטופליו היא מועילה.
באופן שכזה מותר.
ב. כוחות רוחניים שהוא קיבל מאחרים (או שהם שיחררו אותם אצלו) לא משנה אם קבלם מאדם או מהקב"ה או להבדיל ממקור אחר.
מי שמתייחס כך - אל יעסוק בזה כלל.
להזכיר אסור להתרפא בעבודה זרה גם במקום של פיקוח נפש, ובודאי גם בספק פיקוח נפש.
הרב קוק זצ"ל אסר אפילו לקנות תרופות במקום כזה.

5. לגבי הקלפים - איני מכיר ואיני יודע אבל לא רק השאלה מה מצויר בהם אלא השאלה העיקרית מה יסוד השיטה: האם רוחני או מסטי ? האם הוא ממקור של עבודה זרה ? או שזו טכניקה מדעית מוכחת.
אין לי עצה אלא שתפני למי שמבין בזה.
צריך לזכור שעבודה זרה אינה רק להשתחוות לפסל אלא אסור גם לכשף ולעונן ולקסום קסמים וכד'.

בברכה ובהצלחה
בשמחה תמיד
דוד לוי
098987548

כתבות נוספות