שאלה
שלום לרב,
מקור שלוש הברכות הראשונות שהן דאורייתא והברכה הרביעית שהיא דרבנן הן ידועות.
אני מעוניין לדעת מה המקור ההלכתי של כל הבקשות הנאמרות לאחר ברכות אלו.
מעבר לכך שלא מצאתי להם מקור הלכתי (מלבד העובדה שהבקשות כתובות לאחר הברכות בכל ברכון), אני לא מוצא בהן טעם אמיתי, ואף פעם לא מצליח להתרכז בהן בגלל שבעיקרון את ברכת המזון סיימתי לברך וכעת אני כביכול מרוכז בבקשות שלא קשורות ממש לברכת המזון. אז בהזדמנות זאת אוסיף ואשאל אם אפשרי לא להגיד אותן בכלל?
תודה
תשובה
שלום וברכה!
נכון ששלושת הברכות הראשונות מדאורייתא וברכה הרביעית מדרבנן. ברכות האחרונות תקנו גאונים, שמהותם העיקרי הינו תחינות ובקשות. הנהוגים ע"פ הרמב"ם לא נוהגים לאומרם. כמו כן הנהגים ע"פ הגר"א לא אומרים אותם בשבת. שאר עם ישראל שלא מהתימנים ההולכים ע"פ פסקי הרמב"ם ולא מתלמידי הגר"א הנוהגים בהכל כמנהגיו, חייבים לומר את הברכות האחרונות מדין "לא תטוש תורת אמך".
בברכה,
חיים בריסק