שאלה
עד כמה חשיבות יש לדיוק הנחת תפילין במקומן על הגוף?
תשובה
המניח תפילין שלא במקומן לא רק שאינו מקיים מצות תפילין, אלא גם ברכתו הינה לבטלה ולעתים יש בכך משום נטיה אל הקראות.
תפילין של יד מניחים בזרוע השמאלית. חלק היד שמבית השחי ועד הפרק נקרא זרוע. הפרק עצמו נקרא קובדו. על יד הקובדו עדיין הזרוע צרה, אך משם לכיוון בית השחי היא הולכת ומתרחבת. המקום התפוח נקרא קיבורת. לכתחילה - אם התפילין די קטנות כדי שלא לחרוג ממקום זה - יש להניח את התפילין מחצי הקיבורת ומטה לכיוון הקובדו. בדיעבד - כשהתפילין גדולות, והמקום הנ"ל צר מדי - יוצאים גם אם הניחו בחלק העליון של הקיבורת הסמוך לבית השחי.
יש להטות מעט את התפילין כלפי גופו, כדי שיהיה בזמן כפיפת הזרוע כנגד הלב ממש.
תפילין של ראש יש להניח בין מקום תחילת שורשי השערות (אצל קרחים: מקום שהיו שורשי השערות לפני שנשרו) לבין - כלפי מעלה - מקום שמוחו של תינוק רופס. גם אם רוב הבית מונח במקום, אך מיעוטו שלא במקום - לא יוצאים ידי חובה.
המקום הוא כנגד בין העיניים, בדיוק במרכז הראש, בלא נטיה לא לימין ולא לשמאל.
קשר שמצד העורף צריך להיות למעלה מן הגומא שבסוף עצם הגולגולת, כנגד הפנים. יש להזהר שקשר זה לא יישמט אפילו אל חלק מהשקע.
הצורך בדיוק במיקום התפילין מצריך הקפדה בהידוקן של הרצועות.
אם זזו התפילין ממקומם ובא להחזירם, יש דעות המחייבות לברך מחדש. אמנם להלכה נפסק שלא לברך, אבל כדי שלא להיכנס לספיקות, וכדי לקיים מצות תפילין במשך כל הזמן שהן עלינו, כדאי למשש בהן מדי פעם בזמן התפילה, ולהקפיד שיהיו במקומן.