שאלה
אני אשכנזי ובליל הסדר אני מתארח אצל הורי אשתי שהם ספרדים (עירקים) והם אוכלים מצות שמורות רכות (עבודת יד) שנאפו בהשגחה וכו' ( אני חושב אפילו ששהשגחה היא של מרן הרב אליהו שליט"א אבל אני לא בטוח).
האם מותר לי לאכול מהמצות האלו?
אם כן האם עלי להזהר במצות אלו בשרויה (אני אוכל שרויה - אבל יתכן שכאן אסור שרויה).
תשובה
בס"ד
כתב הרמ"א בסימן ת"ס "ויש לעשות המצות רקיקים ולא פת עבה כשאר לחם כי אין הרקיקים ממהרים להחמיץ.
וכמה היא עבה?
לפי השולחן ערוך לא עושים יותר מטפח שמה בפנים זה לא נאפה טוב.
לפי הרמ"א דלעיל יש להחמיר ולעשותה יותר דקה מטפח. וכתב המשנה ברורה שבדיעבד אם אפו יש מתירים אפילו עבה טפח ויש אוסרים. אבל בעבה פחות מטפח אין לאסור בדיעבד שכבר נאפתה.
היום המצות הן בעובי של עשירית טפח ולכן בודאי שלא עליהם דיבר הרמ"א והמשנה ברורה.
אמנם יש רבים לא נוהגים להשתמש במצות רכות מפני שהם מתיבשות מהר ובמקום שלא מקפיאים אותם יש חובה לאפות מצות כל יום או יומים בפסח.
וכיון שיש בעיות מיוחדות כשאופים מצות בפסח עצמו כיון שכל פרור שנופל הוא חמץ, וגם כל פרור שמתערב בעיסה הוא מחמיץ וצריך זהירות גדולה. לכן נהגו לאכול רק מצות שנאפו קודם פסח. (שו"ע תנז ב. תנט ד. תס ג ועוד)
למעשה שמעתי מאבי שליט"א שאין בזה איסור או מנהג לאסור ומי שרוצה יכול לאכול מצות רכות ובלבד שלא יהיו בעובי טפח או קרוב אליו.
לגבי שרויה - אם לא החמרת בזה עד היום אין צורך להחמיר מהיום.
חג כשר ושמח