שאלה
שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול לגבי מצוות "הוכח תוכיח", כיצד מצווה זו אמורה לבוא לידי ביטוי בחיי היום יום שלנו? אנו מצווים להוכיח, אומנם רק לאחר שנאהב באמת את האדם שעלינו להוכיח, ורק מתוך רצון אמיתי לשלמות האחר ולא מתוך שום מניע אחר- אני יודעת שעלינו לשאוף להגיע למצב כזה שבעז"ה באמת נאהב בצורה השלמה והאמיתית ביותר, אבל מי מבטיח לנו שאנו אוהבים באמת אדם כלשהו ושאין לנו שום פניה ואנו רוצים להיטיב לו בלבד? אני אישית, למרות שאני מאוד משתדלת בעניין אהבת ישראל, לא יכולה להיות בטוחה במאת האחוזים שאני אוהבת בלב שלם, כמו שנדרש מאיתנו ע"מ להוכיח. אם כן, מה עליי לעשות? איך אני אמורה להכניס מצווה שכתובה בתורה לתוך החיים שלי בצורה הנכונה ביותר?
אני שומעת 2 דעות שונות בעניין המצווה הזו- יש שאומרים שמצווה זו לא רלוונטית כיום בכלל ושבגלל שבימינו "בטלו המוכיחים", לא צריך להוכיח. ומנגד יש אומרים שאסור להסיר אחריות זו מעלינו ושיש בכך חוסר אכפתיות כלפי האחר, ולכן עלינו להוכיח. איך אדע כיצד לנהוג?
תודה רבה!
תשובה
שלום לך
ניתחת יפה מאד את המצווה ואת הבעיתיות שבה.
רבי עקיבא שמפורסם ב"ואהבת לרעך כמוך" אומר שאין בדור שלו מי שיודע להוכיח ולכן אין לקיים מצווה זו.
ההלכה לא נפסקה כמותו אבל מאז חלפו כמעט אלפיים שנה ולענ"ד היום צריך לפסוק כמותו שאין מי שיודע להוכיח.
(כמובן פרט להורה לילדיו, מורה לתלמידיו, רב לקהילתו וכד' - להם חובה להוכיח, כמובן באהבה גמורה)
כפי שכתבת כדי להוכיח צריך לאהוב את האדם אהבת נפש עזה ביותר ואין זה מצוי.
באופן מעשי הדרך היחידה היא לתקן את עצמך.
אסביר בעזרת דוגמא:
כל ישראל ערבים זה לזה.
אם ראית יהודי שחלילה מחלל שבת זה סימן שיש לך מה לשפר במצוות שמירת שבת שלך.
עליך לבחון ולתקן את שמירת השבת שלך ואת התנהגותך ואז בהמשך אותו יהודי ישמור שבת.
המטרה שראית את חילול השבת שלו, זה כדי לתקן אותך.
הדרך הנוספת היא בקידוש ה' שכל רואייך יאמרו כמה נעימה התנהגותך ונעימים מעשיך אולי כדאי גם לשמור שבת ולהראות כמוך.
בברכה ובהצלחה דוד לוי
098987548