מצוות פרו ורבו ביחס לכילוי משאבים

שלום וברכה!

שאלה מעניינת שאלת וכבר דנתי פעם עליה עם רב אחד לגבי היתר שימוש באמצעי מניעה לעתים קרובות יותר. אך ניגשנו אליה מכיוון אחר לחלוטין.

צריך לזכור שיש ציווי פריה ורביה ויש חובה (מחלוקת אם זו חובה מדברי חכמים או המלצה טובה בלב) להמשיך להוליד גם לאחר קיום פריה ורביה מה שמכונה "לא תהו בראתי" או "אל תנח ידך". כלומר יש חיוב ליישב את הארץ ע"י בני אדם גם לאחר קיום פריה ורביה. השאלה המתעוררת היא לא לגבי חובת פריה ורביה (הולדת בן ובת הראויים להוליד ויש סוברים שגם עשו זאת בפועל) שאותה חייבים לקיים תמיד, אלא לגבי ציווי "לא תהו" או "לא תנח". כאן לכאורה יש מקום להקל ולומר שיש פיצוץ אוכלוסין.
למעשה קשה מאד להקל ולומר שבגלל פיצוץ האוכלוסין ניתן להפסיק להוליד לאחר קיום מצוות פריה ורביה, הרי יש עוד טעמים לחובת ההולדה לאחר קיום הבסיסי של המצווה - יש טעם של חובת ההולדה כדי לקרב אחרית הימים וביאת המשיח שיבואו רק כשכל הנשמות ירדו לעולם.

כמו כן המסקנה שלך שבגלל המחקרים יש להוריד כמות הילודה שגויה לחלוטין (אפילו עורכי המחקר לא חושבים כך). אלא יש להוריד את הצריכה האנושית שאין לה כל מקום. תרבות השפע שלנו חונקת והורגת אותנו ולא הילודה. זיהום וביזבוז המשאבים לשווא הורגים אותנו ולא מצוות פריה ורביה. לכן חייבים להמשיך לקיים פרו ורבו ובמקביל חייבים להוריד את הכמויות הצריכה שלנו כי למעשה אין לאדם כל צורך בצריכה כזאת.

לגבי הבאת ילד לעולם שבו יש חשש סביר שלא ישרוד אינו שיקול כלל. הרי אם כך היה צריך לאסור לקיים פריה ורביה עוד מאז בריאת העולם. כל תינוק שנולד בכל התקופות כולל ימינו אנו, נתון תמיד לסכנה שלא ישרוד מסיבות כאלה ואחרות. לכן אין זה שיקול. בנוסף לזה וגם בראש ובראשונה צריך אמונה בהקב"ה, לא מפה והחוצה, אלא אמונה אמיתית. אמור נא מי מכלכל את העולם? מי נותן את המשאבים באמת? נכון! הקב"ה! אם הוא רוצה שנמשיך להוליד (והוא רוצה כי הוא לא משנה תורתו), אז הוא גם יתן לנו משאבים לכך ואז עלינו לדעת להשתמש בהם - לדעת לחסוך או לבזבז הכל ולהישאר בלי כלום.

מכל האמור למסקנה - יש להמשיך קיום מצוות פרו ורבו וללמוד לחסוך במשאבים.

בברכה,

חיים בריסק