מעמד הר סיני - עדות יחיד?

שאלה

לרב שלום.

קראתי מאמר http://www.hofesh.org.il/freeclass/pirkei_tanach/sinai/sinai_mount.html שבו נטען לפיו שלא עם ישראל נפגש עם השם אלא רק משה. מה שאומר שגם היהדות מתבססת

על טיעון של איש אחד .

בנוסף במאמר תגובה http://www.hofesh.org.il/freeclass/pirkei_tanach/sinai/sinai.html מתייחסים לתאור מעמד הר סיני בספר דברים אך פה הם טוענים כי "

אתה צודק לחלוטין שהדובר והמספר בגרסה השנייה הוא משה עצמו. את המונולוג הזה הוא ממשיך עד לפרק לב, וזהו נאום הפרידה שלו מבני ישראל בטרם כניסתם לארץ, בלעדיו. יש לציין שכל דור המדבר שחטא בחטא העגל כבר מת, ואיש מהנוכחים לא חזה במעמד הר סיני בעצמו.

מאחר והבסיס למאמר הוא קבלת השתלשלות האירועים המתוארת בספר שמות כנכונה, ולא את דבריו של משה שנים רבות לאחר מכן, חשוב לציין בתוספת, שמאחר ואיש מהנוכחים בעת שמשה נשא את נאום הפרידה שלו לא חי בזמן בו כביכול התקיים אותו אירוע, משה יכול היה להציג את הסיפור כרצונו, ואיש לא יכול היה לאשרו או להפריכו. כלומר, דווקא תיאור האירועים בשמות הוא זה שאמור להיות נכון, אם בכלל התרחשו אותם אירועים, שכן הוא מדבר על האירוע עצמו. ואילו בדברים מובאת גרסתו המאוחרת של משה לסיפור כפי שהוא מספר אותה לאנשים שכלל לא נכחו באותו המעמד."

כלומר משה כביכול יכל "להמציא" או "לשכתב" מחדש את מעמד הר סיני כפי שרצה משום שבני אותו דור באותה שעה כלל לא נחכו במעמד. ואז אולי גם הוא יכל "להמציא" את כל ניסי מצרים המן וכדומה....

כיצד עונים לכך?

תשובה