שאלה
בעזרת השם יתברך
שלום,כבוד הרב!
מה מעמד הצבא בימינו?האם זו מלחמת מצווה?
הרי הקב"ה שומר עלינו בהשגחתו הפרטית אז
מדוע להתגייס? אשמח לקבל מקורות שניתן ללמוד מהם על הנושא.
תודה רבה, רחלי
תשובה
שלום!
הרמב"ם פוסק שמלחמה שמטרתה "עזרת ישראל מיד צר שבא עליהם" היא מלחמת מצוה.
כל המלחמות והפעילויות הצבאיות בימינו - זו מטרתן. וממילא כולן נכללות בהגדרת "מלחמת מצוה".
נכון שהקב"ה שומר עלינו כמו ששמר מאז שנוצר עם ישראל ביציאת מצרים, ומאז אנחנו רואים שמשה ציוה את יהושע לבחור אנשים ולצאת להילחם בעמלק. ולאחר מכן משה נלחם בסיחון ובעוג ובמדין, ויהושע כבש את כל ארץ ישראל במלחמות עם צבא, וכך כל השופטים שה' עזר להם לא כאשר הם ישבו בשילוב ידים אלא היו צריכים לצאת למלחמה וה' עזר להם במלחמה. ואחר כך שאול ודוד. מקינת דוד על שאול ויהונתן אנחנו לומדים שדוד טען שכדי לצאת למלחמה צריכים להתאמן: "ללמד בני יהודה קשת", ויש להכין את כלי המלחמה כמו שצריך: "מגן שאול בלי משיח בשמן". מלכים אחרי דוד גם הם נלחמו. כאשר עלו מבבל עזרא ונחמיה ויושבי הארץ הצרו להם ודאי ה' שמר עליהם והם אירגנו שמירה: "ונתפלל אל אלוקינו ונעמיד משמר... באחת ידו עושה במלאכה ואחת מחזקת השלח".
אפשר להביא עוד דוגמאות רבות גם מתקופת בית ראשון וגם מתקופת בית שני, אבל קצר המצע. אביא עוד דוגמה אחת מן התקופה שאחרי חורבן בית שני. הרמב"ם מספר: "רבי עקיבא חכם גדול מחכמי משנה היה והוא היה נושא כליו של בן כוזיבא (=בר כוכבא) המלך..." כלומר שלדעתו ר' עקיבא תמך במרד בר כוכבא, שכפי שהגמרא מספרת בחר את חייליו בצורה קפדנית.
לסיכום: ודאי אנחנו מאמינים בהשגחה פרטית, אבל השגחה זו היא בדרך הטבע. ולכן כדי לאכול אנחנו זורעים וקוצרים ואופים ומבשלים (ולא מחכים שירד מן), וכדי להתלבש אנחנו טווים ואורגים ותופרים (ולא מחכים לכתנות עור), ולחולה מותר ללכת לרופא למרות שה' הוא המרפא, וכדי להגן על המדינה ועל תושביה אנחנו מתגייסים לצבא ומתאמנים כדי לדעת להילחם ברמה הטובה ביותר ומאמינים שה' משגיח עלינו ונלחם את מלחמותינו.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם