שאל את הרב

מעמד האשה

חדשות כיפה הרב מאיר צוקרמן 12/06/12 09:48 כב בסיון התשעב

שאלה

שלום

אני רוצה לשאול שאלה בנוגע לסוגית מעמד האשה ביהדות, קראתי תשובות כאן באתר של מספר רבנים, וגם ידוע לי שזו סוגיה מורכבת וארוכה, אני ישאל אשתדל כמה שיותר בקצרה מה שמפריע לי עדיין.

לצערי אני מקבלת איזשהוא רושם שישנו צורך של היהדות ליישר קו עם התפיסה המערבית של השוויון בין המינים, נכון שכולם מדגישים שישנו הבדל גם ואסור לטשטש אותם וזה ברור וחשוב ואני מסכימה אבל אולי כמו שיש מדרגות של צומח חי מדבר ויש את כל הגוים ויש את עם ישראל וגם בתוך עם ישראל יש כהנים ולווים וישנם שבטים יותר מיוחדים (יהודה...) ויש מי שלומד תורה ויש מי שבורסקי ואי אפשר לעולם בלי זה ובלי זה ועדיין...אז יש דברים חשובים יותר וחשובים עוד יותר, ולמה לא נגיד שגם האשה היא טפלה במציאות לזכר? אולי התשובה לא תמצא חן בעיני כמה נשים אבל אולי זו האמת?

אם הרב יגיד לי שאכן יש צד שהאשה יותר גבוהה מהאיש מבחינה פנימית נסתרת (ואם אכן זה כך אז אולי יש לזה יותר מקורות בתורת הנסתר אשמח אם הרב יפנה אותי אליהם...)

ואולי כמו שהלב מוביל את השכל מבחינה פנימית אז מדוע בתיאורי הבריאה ישנו א. תיאור של שוויון ב. תיאור של בריאת האשה מהאיש, למה אין תיאור של בריאת האיש מהאשה? למה "זכר ונקבה" בראם ולא "נקבה וזכר"...(זה אולי נשמע קטנוני אבל אותי לימדו שכל תג בתורה מדויק..) ואולי (וסליחה שאני מערבבת פה מדרשים שאולי לא קשורים...) כמו הסיפור של השמש והירח, אז נכון שלירח יש מעלות רבות וטובות אבל בסופו של דבר ברור שהשמש חשובה יותר וגם לעתיד לבוא "ואור החמה יהיה שבעתיים" הפער לעולם לא ייעלם...

אשמח אם הרב יתייחס לשאלה באופן של הבאת מקורות, לא ליחס מכובד של חז"ל לאשה, אלא יותר בכיוון של המדרגה של האשה, האמיתית, וביחס לגברים.

תשובה

שלום לך.
את כותבת שיש לך רושם ש"היהדות רוצה ליישר קו עם ההשקפה המערבית".
יש הרבה יהודים, והרבה חכמים ביהדות, ויש כאלה שחשבו כך, ויש כאלה שחשבו בדיוק הפוך. אז מה חושבת היהדות?... אם תעייני ברמב"ם וברמב"ן בהשקפתם לגבי הקרבנות בבית המקדש, תמצאי באיזו לשון חריפה תוקף הרמב"ן את דעת הרמב"ם בנושא זה. אז מהי "השקפת היהדות" לגבי הקרבנות? השקפת הרמב"ם או השקפת הרמב"ן?
נכון, המציאות מורכבת, ולא פשוט להתמודד עם מציאות מורכבת...
ולגבי "מעמד האשה"- אני בטוח שאת מבינה כבר שאני רוצה לטעון שיש מחכמי עם ישראל שיאמרו כך, ויש שיאמרו אחרת. בוודאי שיש שוני עצום בין תפקיד האיש ובין תפקיד האשה, כולל תפקיד ביולוגי, כולל תפקיד חברתי, וכולל תפקיד רוחני דתי. השוני עובר כחוט השני, כנראה בהתאמה מלאה, בעולם הרוחני, הפסיכולוגי, הפיסיולוגי וההלכתי.
האשה איננה מצווה ללמוד תורה (לימוד לשם הלימוד, לא לימוד לשם ידיעת השקפה ומצוות), האשה איננה מצווה בכל מצוות ה"עשה" שהזמן גרמן.
האם יש מקום לשאול "מי שווה יותר?" אינני חושב. (עייני במדרש חכמים על המאור הגדול והמאור הקטן, ועייני גם בפירוש הראי"ה קוק לברכת "שעשני כרצונו" בסידורו "עולת ראיה".

כתבות נוספות