שאלה
לכבוד הרב שלום.
1. ברצוני שכבוד הרב יפרט מדוע הרב אמר לגבר ספרדי שאינו יכול הלכתית לשאאת שתי נשים?
הלוואי שזו האמת.
כיצד זו יכולה להיות האמת ,כאשר ת"ח אמר לי שחרם דרבינו גרשום היה לשעתו בלבד ובטל מזמן?
החרם גם נבע מסיבות כלכליות בלבד, ולא מאכפתיות וראיית האשה כבת אנוש , שלא יאה לנהוג בה כך.
גם ממון הכתובה נקבע כדי "שלא יהא נקל בעבורו לגרשה", ולא מתוך ראיית האשה כבת אנוש.
והרי גם בתימן וגם במרוקו נשאו שתי נשים-הבבא סאלי לדוג'.
2. בשאלה "כיסוי ראש 2" הרב אמר שאשה אינה רכוש גבר וזכאית למימוש עצמי , ואינה בריאה נשלטת.
מהיכן הרב שאב דברים אלו?
זו גם דעתי,אולם בדעתי זו אני נחשבת כופרת בה' ובתורת ישראל.
בעבר חשבתי שאני חפצה להתחזק, והגעתי לשיעורי תורה של אחד מגדולי הדור הידועים.
שם נאמר מפורשות שעל אשה להיות כפופה לגבר ,להיות נתונה למרותו, הוא הפוסק והמחליט בחינוך, בהכל- הוא יחליט אם הוא מרשה לאשתו ללמוד נהיגה וכו'.
שהיתי שנה במוסד חרידי, וכך הם נוהגים.
האשה צריכה את רשות בעלה והסכמתו, אף בדברים כגון לימוד תניא, זמני הגעה הביתה וממון.
דיני ממונות של היהדות הם מזעזעים.
במו עיניי ואוזניי ראיתי שנוהגים בהם כיום, מכח ההלכה - האשה עובדת , אולם הכל כספו ועליה לבקש רשות להוצאת כספים.
הגדילו בציבור החרידי, ומפורשות שמעתי זאת גם ברדיו בזמן התרמה, וגדול דור ידוע תלה מודעה בבית הכנסת שלו בנוגע להתרמות נשים.
על כן על נשים להבטיח עצמן , ע"י הסכמי ממונות הלכתיים ועל הורים לכתוב צוואות הלכתיות באופן של שטר חצי זכר שלא יהא רשות לבעל לעולם בממון, לאור ההלכה היהודית וטבע האדם.
(שתוכל להשתמש בממון כרצונה ולא יחשב לה גזל)
הלוואי שהרב היה צודק.
ברור שהאמת - שעל כל אחד מבני הזוג לומר "שלך שלך ושלי שלך", אולם אין זו ההלכה.
האם כבוד הרב יודע אילו עוולות נוהגות ומתקיימות מידי רגע , בבתי הדין הרבניים,גם ע"י דיינים?
היהדות מפורשות מציינת "אשה כשרה עושה רצון בעלה", ובהרבה מקומות מצויין שעליה לחוש כעבד לאדונו(זאת ראיתי מפורשות גם בספר החינוך).
תודה
תשובה
יהדות לומדים מן המקורות .
עוד סוד קטן תרשי לי לספר לך.
אפילו לא החרדים בעצמם לא קבלו מנדט ליצג את היהדות.!!!!!!!!!
ואפילו לא נוכל ללמוד מדין "מעשה רב" אם זה בניגוד
להלכה המפורשת או לרוח ההלכה.או חס ושלום יוצרת חילול השם.
אינני נכנס בדין ודברים בן בעל לאישה בדבר למוד ספר "התניא". כי זה באמת לא מעניננו.או אולי הדיון היה השתיכות פוליטית חברתית.ו/ או משיחית.
ברור שהיהדות הקדימה את זמנה ותיקנה תקנות רבות לטובת האשה ,מבחינה ממונית ומבחינות נוספות .
ברור הדבר שהנוהג הקיים גם הוא קובע ,ועוד יותר ברור וניכר בכל פסקי בתי הדין הרבניים ,איך מתחשבים בחוק ובנוהל .
כמו בעניין חלוקת הרכוש , ועוד ועוד ..
( ואם ישנם דיינים שעדיין לא הפנימו את רוח התקופה
דע לך שהרבנות הראשית בבית הדין הרבני העליון , מבקרים אותם על כך ).
ראי כל המאמרים המתפרסמים בנים האחרונות בשנתון המשפט העברי , או" בתחומין " או בכתבי עת האחרים .
בברכה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם