שאלה
לכבוד הרב השלום והברכה.
1.האם התורה אינה נוהגת בדרך של משוא-פנים, לעניין גברים ונשים? לכאורה, זה המשתמע...
2.מדוע נשים אינן יכולות לכתוב מזוזות וספרי תורה, ולקרוא בהם - מותר?
3. מדוע נשים אינן יכולות לשמש כרב?
4. מדוע בימינו נשים אינן יכולות להעיד?
תודה.
תשובה
בס"ד
שלום וברכה.
אני קורא שיש לך מעט תחושת קיפוח בענין מעמד האשה ולכן כתבתי לך קצת באריכות. אני מקווה שזה יועיל.
{[******
הקדמה
******]}
כיוון שהתשובה הזו תתפרסם באתר ויקראו אנשים שונים -וכיון שהשאלה הזו היא שאלה "טעונה" - כידוע, אני רוצה להקדים ולומר כי רק מי שיקרא מתוך רצון כנה להבין - יבין את הדברים על בורים.
גם מי שכבר גיבש השקפה שלילית - אם הוא יגלה פתיחות אמיתית ויהיה מוכן לשמוע דברים חדשים כדאי לו לקרוא. אולי הוא ימצא משהו חדש.
אבל האנשים שמעוניינים להשחיר את פניה של היהדות, לא יפיקו מהתשובה הזו דבר וחבל להם על הזמן.
ולמה אני מתיחס לאנשים אלו. כי לצערינו יש "מגמה" של כמה אנשי תקשורת שחושבים בליבם
"תקוף את היהדות ותהיה גדול" או "תקוף את הדתיים - ותהיה נאור".
הם משתדלים לפרסם רק צד אחד של דברי חז"ל וזה נראה לא טוב. בדרך כלל הם גם מעוותים אותו, וכך נוצר גם "עיוות" וגם "חוסר איזון".
מי שילמד על חז"ל מעידי השקר הללו (למשל תאטרון הבימה!) עלול לחשוב באופן שלילי על מעמד האשה או על מעמד חז"ל. אבל מי שיקרא את דברי חז"ל במקור - יהיה מלא שמחה ואור וטוב.
תמיד דעי לך שיש כלל בכל דבר בתורה, כשרואים את דברי התורה בשלמות - הם משיבים נפש.
[כש"תורת ה' תמימה" - אז היא "משיבת נפש".]
למשל, חז"ל אמרו:
["נשים דעתם קלה"],
אבל הם גם אמרו:
["נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש".]
מי שיצטט רק את המאמר הראשון עלול להביא את שומעיו לזלזול בנשים או בחז"ל (תלוי בשומע).
מי שיביא את שני המאמרים - כדי ליצור "איזון" יעשה "טעות" כיון שאין פה מלחמה ורצון לפייס את הנשים. יש כאן צורך אמיתי להבין
מה זה "דעת" ומה זה "בינה"?
מה כוחה של אשה ומה כוחו של איש?
למה נשים יותר חזקות ב"בינה" ויותר קלות ב"דעת"?
ולמה הגברים הפוך?
{[**********
מה הוא העיקר?
**********]}
כשבאים לדון בענין זה של "מעמד האשה" צריך לזכור קודם לכל דבר כי הדבר היותר עיקרי, היותר משמעתי לאדם. זה שקובע את היות האדם,,
יהודי או לא?
שייך לאלוקים או לא?
בן אלוקים או לא?
זה שכל השאר הם רק פרטים שלו.
זה נקבע על פי ה,,,אשה.
על פי האמא ולא על פי האבא.
אחר כך יש פרטים מאוד חשובים אם הוא יהיה..
כהן או לוי.
ספרדי או אשכנזי.
בוזגלו או פנגשטין,
זה נקבע על פי האבא.
אבל העיקר היותר עיקרי האם אתה בכלל נמצא פה או לא?
זה נקבע על פי האמא!!
את מבינה את עוצמת ההבדל?!!.
זה נכון שבמהלך החיים, ביום יום, אנחנו נתקלים יותר בשאלה השניה. אבל כל אחד מאיתנו מבין שהעיקר היותר עיקרי זה הדבר הראשון.
זו דוגמה אמיתית להבין את כלל היחס ל["מעמד האשה"].
מי שיסתכל רק על החיצוניות של הדברים - עלול לחשוב שהאשה לא משמעותית בעיצוב החיים.
אבל מי שמסתכל באמת של החיים - יראה שהאופי היסודי של החיים נקבע על פי האשה.
אני לא כותב את זה כדי לעשות לך "נחת רוח" - זו האמת שעל פיה ברא אלוקים את עולמו ולכן היא כל כך יסודית וכל כך מהותית.
{[**********
מבחן התוצאה
**********]}
עוד אומר לך כי תמיד תמיד צריך לבחון דברים ב"מבחן התוצאה", ובמבחן הזה התורה מנצחת את כל התאוריות האחרות ניצחון מוחץ בסיבוב ראשון.
כבוד אמיתי לאשה ביום יום ניתן דווקא על ידי אנשים הנוהגים על פי תורה. מלבד המצווה של "ואהבת לרעך כמוך" שהיא מופנית קודם כל כלפי האשה "לאהוב את האשה כגופו" יש חיוב "לכבדה יותר מגופו".
יש אזהרה חמורה על הבעל לא לתת את עיניו בנשים אחרות.
לא לתת את ידו לנשים אחרות.
לא לחשוב עליהן.
לא להתיחד עימהן.
את יודעת איזה בטחון ושקט נפשי זה נותן לאשה ביום יום. (אם בעלה נוהג על פי הלכה).
יש חיוב על הבעל להשקיע באשתו יחס ואהבה. יחס אנושי מתחשב ומבין. אפילו לקנות לה בגדים וכד' בכל חג.
האנשים שבדרך כלל מתקיפים את היהדות בנושא "מעמד האשה" בשם "התרבות ההומאנית" הם אותם אנשים ששייכים לתרבות שבה משתמשים באשה ככלי פרסומת, כאילו היא חפץ.
באותה תרבות שבה לא רואים בעיה בסרטים ותיאטראות שמציגים ניצול מיני של נשים. זה לא ישנה להם כלום אם יאמרו להם מהמחקר מוכיח שסרטים והצגות כאלו מגבירים את האלימות במשפחה. הם יעשו סרט על כך - יגרפו רווחים ואחר כך יטיפו מוסר על ניצול נשים ויורידו דמעות תנין!!!
זו תרבות שהביאה את ישראל למקום שלישי בעולם ב["סחר בנשים"] אלפי נשים נקנות ונמכרות - ומישהו מנצל אותם.
אלפי הפרוצות משרתות עשרות אלפי גברים בכל יום ובסך הכל,,,, חישבי כמה בגידות בשבוע אחד.
זה מה שהביאה התרבות הזאת שמטיפה לנו כל הזמן על "מעמד האשה".
בהחלט יכול להיו כי מי שהולך לאחת מאלפי הפרוצות הללו. שבוגד באשתו במעשה או בראיה. הוא בעצמו יבוא להטיף לנו על "כבוד האשה"!!
{[**********
האשה המשוחררת
**********]}
גם חיי האשה בתרבות המשוחררת - זה לא משהו. חיים של אשה ב"תרבות המערבית" מטשטשים את האישיות של האשה.
הרבה נשים מרגישות שאם הן לא יעבדו - הן לא ימצו את עצמן?
כך משדרת להן הטלויזיה והפרסומת והחינוך המערבי.
מי שהיא 'רק' עקרת בית - היא לא שוה!
הרבה נשים מרגישות מתוסכלות כי הן לא מממשות את נשיותם. הן לא יולדות ולא נישאות. כשהן כבר נישאות בגיל מבוגר - הן מביאות רק ילד אחד.
את הילד הזה מגדלת האומנת והאמא כל היום במשרד עם הניירת, העשן והמתח.
נכון שיש בחשבון הרשום על שמה בבנק עוד כמה ספרות. אבל באותה מידה יורד מספר החיוכים שעולים על פניה. באותו יחס בדיוק.
נכון הוא שלילד שלה יש מחשב פנטיום ומסך טלויזיה 21 אינץ אבל כשאמא סוף סוף באה הביתה וגומרת להתארגן בריצה על הכל - היא נחה מול המסך לראות "סיפורי אהבהבים" שכל כך חסרים לה. - אין לה את זה בחיים של עצמה.
את מבינה שכך האשה עושה דברים "כמו גבר" ואולי היא נחשבת מצליחנית גדולה אבל שמחה ואהבה - אין כאן ויעיד המספר העצום של המשפחות המפורקות. משפחות מוצלחות מאוד מבחינה כלכלית אבל הן לא הצליחו לשמר חיים של נאמנות אהבה.
אם תקראי טוב את הפסוקים של "אשת חיל" תראי שהצלחת אשה היא בשילוב העבודה עם הבית ובשמירת הנשיות שלה.
זה לא אומר שהיא לא יכולה להיות מצליחנית ועשירה וכד' אבל באיזון נכון עם הבית והבעל והילדים.
אם החברה המערבית הסובבת אותנו היתה מכבדת באמת את האשה, היא היתה מעריכה את התפקיד החשוב של אחריות על הבית וחינוך הילדים, חינוך הדור הבא.
אבל תרבות המערב הכניסה לנו לראש שמה שחשוב הוא כבוד וכסף!
לא נאריך בביקורת על אחרים, שבעזרת ה' ישובו כולם בתשובה שלמה, ונסביר מה אומרת היהדות בנושא של "מעמד האשה".
{[**********
שווים ושונים
**********]}
התורה אומרת ש"השווה הכתוב אשה לאיש בכל מצוות שבתורה". באופן עקרוני שניהם נבראו בצלם אלוקים, לשניהם סגולת ישראל, שניהם בעלי תפקידים בעבודת ה'.
[אבל - איש ואשה אינם אותו דבר!]
יש ביניהם הבדלים!
זה כמו שהמוח והלב הם לא אותו דבר. שניהם איברים שבלעדיהם אין קיום, אבל לכל אחד תפקידיו וכוחותיו שלו!
באופן כללי [כוחות האשה מופנים פנימה]. רב יוסף, מחכמי הגמרא, אמר 'מעולם לא קראתי לאשתי אשתי, אלא לאשתי ביתי". האשה היא עיקרו של בית, היא נותנת בו את האוירה, היא מחנכת את הילדים - את הדור הבא.
** ["רב"] הוא תפקיד שפונה החוצה - אל העם. תפקיד זה נמסר לגברים. זה לא מונע מנשים להיות "רבניות". על כל רב שיש בעולם יש רבנית אחת לפחות - זו אשתו. וכיון שגדלתי בבית של רבנים אומר לך מידיעה אישית שזה לא תואר בלבד. לרוב רובן של הרבניות יש תפקיד שהוא לא פחות מפעולת הרב כי הוא זה.
יש הרבה דברים שהרבנית עושה הרבה יותר טוב מהרב ויש דברים להפך. בבית נורמאלי של רבנים לא בודקים מי עושה יותר או יותר טוב. - עושים יחד!!
זה משלים, טוב, אמיתי ונכון.
אבל [הצד החיצוני של הדברים - שייך לגבר] ולא לאשה.
** לעומת זאת - [חינוך ילדים] דורש הרבה אהבה וחום, הרבה רגש. לכן, באופן טיבעי החינוך של הילדים בשנים שבהם מעוצבת אישיותם נמסר בידי האמא.
את מבינה??!!
העתיד האמיתי של העם בידים שלה!!
{[**********
עדות אשה
**********]}
מה כל כך חסר לך שאשה לא יכולה לבוא לבית הדין לעמוד בין רוצחים או שודדים או גנבים? שאשה לא יכולה לבוא ולעמוד בחקירה צולבת שמא היא שקרנית??!! סוף סוף זה לא כבוד גדול לנשים להגרר לבית הדין לעדות.
זה נכון שיש היום נשים שמתפקדות כמו גברים - אבל אני ממש ממש לא מציע לך להיות כמותן. בסופו של דבר הן לא יהיו,,, גברים ובדרך כלל הן לא יהיו "נשיות". חבל. יצורים כאלו גם אינם יצורים שמחים - בד"כ.
עוד אומר לך כי אסור להסיק מכאן שאין לנשים נאמנות - כיון שבדברים העיקרים של החיים [בלידה, ביוחסין עיקר העדות היא של נשים].
גם בדברים של היום יום סומכים רק על נשים. למשל האם האוכל כשר או לא?
[להעיד על כל המאכלים, האיסורים וההכשרים שבעולם היא נאמנת]. להעיד על טהרה וטומאה היא נאמנת. כל זה קורה יום יום.
העדויות שבהן היא לא נאמנת הן כל כך שוליות. רוב מוחלט של הנשים לא מגיעות כלל למעמד שכזה אפילו לא פעם אחת בשבעים שנה!!!
היום אני בגיל של יותר מארבעים ולא הוזקקתי אף פעם להעיד בבית דין על משהו שדווקא אני כגבר יוכל לו ואשה לא תוכל להעיד עבורו. צריך לדעת לשים את העדויות הללו במקום שלהם. וזה מקום מאוד מאוד שולי.
גם על הדבר השולי הזה אני רוצה לכתוב לך כדי שזה לא יראה התחמקות - חלילה.
העובדה שנשים לא נאמנות אינה פגיעה עקרונית באמינותם, כי כבר ראית שהן נחשבות נאמנות בדברים היותר עיקריים של החיים:
איזה תינוק כהן ואיזה תינוק ישראל?
איזה תינוק ממזר ואיזה תינוק נכרי?
הן נאמנות בארוחת בוקר צהרים וערב שאנחנו כולנו אוכלים.
הן נאמנות בחיי אישות.
אז למה הן לא מקובלות כעדות בבית דין?
התשובה היא ש"עדות" דורשת מהאדם להיות קר ושכלי נטו. לתאר באופן מדוייק מה הוא ראה, לשים לב לכל פרט. נשים - לרוב - לא מסוגלות לנתק רגשי כל כך גדול. בשביל מה?
אם אשה היתה בנויה כך - היא לא היתה יכולה למלא את התפקיד של האשה!
זה לא אומר שאין נשים שיודעות להעיד אמת.
יש ויש!!
אבל צריך לקבוע "כלל" לכל בתי הדין בכל מקום שלא יכשלו. "מסגרות בטחון" ולכן קבעו ש"אח" לא יכול להעיד לאחיו לא לטובתו ולא לרעתו ואפילו "משה רבינו" לא יעיד על "אהרון הכהן" וכי משה חשוד לשקר?
כמובן שלא, אבל אם לא נעבוד עם כללים ברורים יווצר בלגן.
וכך קבעו שמקבלים עדות של אשה אבל כדי להכריע דין רק על פי עדות שלה - לא מכריעים. למה? כי יש נשים שעלולות לדבר מתוך רגש ולא מתוך דיוק בפרטים.
יחד עם זאת זה לא אומר שנעצום עינים. אם יש אשה שידוע לבית הדין כי דבריה מדוייקים - ודאי שהוא יתחשב בהם. וכמה דוגמאות הלכתיות לזה (כתובות פ"ה ע"א).
{[**********
סיכום
**********]}
יש עוד הרבה מה להאריך בנוגע לתפקידים ולכוחות של האיש והאשה. אבל העיקרון הוא - יש כוחות שניתנו בעוצמה גדולה יותר אצל האנשים, ויש כוחות שניתנו בעוצמה גדולה יותר אצל האשה - ובהתאם לכך תפקידיהם. האיש והאשה משלימים זה את זה!
בואו נצא מהילדותיות השואלת כל הזמן "מי נחשב יותר"?
נסתכל באופן בוגר ואמיתי, באופן שכל אחד ואחת רואה את מעלות כל צד.
*********
יש עוד תשובות על מעמד האשה ראי:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=19440
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=11653
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=3377
ראה על כך קישור לשיעור באתר ישיבת בית אל:
http://yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=8