מעמד האישה

שלום לך.
לא אוכל להסביר לך כל אימרה ואימרה אך רוב האימרות הן בהחלט תלויות בתפיסות, לאו דווקא של התורה, אלא של החברה כולה באותה תקופה לגבי תפקיד האישה ויכולותיה השכליות. מכאן באו אמירות כ"נשים דעתן קלה" ונוספות שציטטת. לתפיסות אלו היתה משמעות רבה בפסיקת ההלכה , ודיונים שלמים בגמרא (בעיקר סביב נושא הנשואין) עוסקים בניתוח מחשבתה של האישה.
כיום המצב שונה, ואנחנו רואים שב"ה נשים לומדות הרבה תורה (שלא נשרפת...)ותפקידן לא מסתכם בעבודות הבית.

(חשוב לציין שהנשים זוכות גם ליחס מפרגן בתלמוד כמו למשל רחל אשתו של רבי עקיבא, שאמר לתלמידיו "שלי ושלכם (לימוד התורה)- שלה היא").

כל האמור לעיל לא סותר את העובדה שיש לנשים מקום חשוב ביהדות. הרבה טועים לחשוב אחרת בעיקר לאור הגבלת האישה בתחומים הלכתיים שונים ולאו דווקא לאור האמירות שציטטת מהגמרא(מדוע אישה לא יכולה לקרוא בתורה וכד') אך מכיוון שנכנס כאן תחום הצניעות של האישה כשיקול מכריע (והיום ניתן לראות בקלות כיצד חוסר צניעות הוא ההיפך מכבוד...), כך הם פני הדברים.

כמו שכתבתי למעלה, בתחום הנורמות החברתיות הרבה דברים השתנו ומשתנים בימינו, ובהתאם לזה גם המנהגים. לא כל אחד רשאי כמובן להפעיל את שיקול דעתו, אך הרבנים השונים מודעים לשינויים וניתן לראות זאת בפסיקת ההלכה.
מקווה שעניתי לשאלתך.
אריאל.פ. (המשיב אינו רב)