מעלית שבת

שלום לכם
אשריכם ישראל ובע"ה תלכו מחיל אל חיל בשמירת המצוות ותזכו לדור ישרים יבורך .
אמנם יש בזה מחלוקת אך כתב מרן הרב אליעזר מלמד שליט"א בספרו פניני הלכה שהעיקר להלכה כדעת המקילים, והמחמירים תבא עליהם ברכה. ובמקום צורך גם המחמירים רשאים להקל והטעם הוא שאין נראה להחשיב את פעולותיו של הנכנס למעלית כחמורות מ´גרמא´ (כוח שני ולא פעולה ישירה). ויש שהקילו ב´גרמא´ לכתחילה (ט"ז תקיד, ז), ואמנם לרוה"פ ´גרמא´ מותר רק בשעת הדחק (שו"ע שלד, כב). ומ"מ אין דין ´גרמא´ חמור מדרבנן, וכיוון שנחלקו בזה הפוסקים, הרי דינו כדין ספק דרבנן לקולא.
בברכה אייל משה

ולהלן מקור התשובה מספר פניני הלכה שבת/הרב אליעזר מלמד שליט"א
- מעליות
ברור שאסור להפעיל מעלית בשבת, שכל לחיצה על כפתור המעלית כרוך באיסורי תורה ולכל הפחות באיסורי חכמים. ונחלקו הפוסקים לגבי מעליות הפועלות באופן אוטומטי. היינו שמתוכנתות מערב שבת לעצור בכל קומה או שתיים, ודלתותיהן יפתחו מעצמן למשך זמן מסוים ושוב יסגרו וימשיכו לעלות או לרדת.
יש אומרים שאסור לעלות ולרדת בהן, מפני שהשימוש במעלית הוא מעשה חול. ובנוסף לכך, הנכנס למעלית גורם למנוע של המעלית להפעיל יותר כוח ולצרוך יותר חשמל בעת העלייה והירידה (חלקת יעקב ג, קלז; מנחת יצחק ג, ס; חוט השני ח"א ע´ רו; הרב ואזנר).
ויש אומרים, שמותר לעלות במעלית אבל אסור לרדת בה, מפני שבעת הירידה המעלית נעזרת במשקל האדם כדי להפיק חשמל, נמצא שהנכנס למעלית כדי לרדת נעשה שותף ביצירת חשמל (רי"ל הלפרין בספר מעליות בשבת).
ויש אומרים שמותר להשתמש במעלית אוטומאטית, שהואיל והאדם אינו עושה שום פעולה בשבת אלא המעלית עובדת על פי תוכנית שהופעלה בערב שבת, אין בשימוש במעלית שום איסור. וזה שיש במעלית מנגנון ששוקל את האדם ואף משתמש במשקלו כדי להפיק חשמל אינו משפיע על עצם פעולותיה של המעלית, שכן בכל מקרה היא עולה ויורדת לפי התוכנית המקורית, ונמצא שהאדם הוא כמסייע שאין בו ממש. בנוסף לכך, האדם אינו מעלה במישרין את עוצמת הזרם החשמלי במנוע ואינו מפעיל את המשקל, אלא הדבר נגרם בעקיפין עקב כניסתו למעלית, וכיוון שלא אכפת לו מכך, פעולה זו אינה מיוחסת אליו כלל (הרב הענקין; הרב אונטרמן; רש"ז אויערבאך בשש"כ כג, מט; ר"ז לב תחומין ב; ר"י רוזן תחומין ה).
[והעיקר להלכה כדעת המקילים, והמחמירים תבא עליהם ברכה. ובמקום צורך גם המחמירים רשאים להקל. והמקלים צריכים להיזהר שלא להיכנס או לצאת בעת שהדלת עומדת להיסגר, כדי שלא לגרום לדלת להיפתח שוב. וגם לדעת המקילים טוב שההפעלה האוטומטית של המעלית תעשה בפיקוח של אחד המכונים התורניים המוסמכים לכך, כדי לוודא שאכן הכניסה למעלית אינה מפעילה אור וכדומה, וגם כדי למעט את האיסור לפי שיטת המחמירים]
וללימוד שאר הלכות שבת ברכות חגים וכו´ עיינו בשאר הספרים באתר ישיבה http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=395