מעבר חצייה בשבת.

שלום
אתה צודק בדבריך שאסור לגרום לאדם לעבור עבירק. אאולם כשמדובר על איסור "לפני עיוור לא תיתן מכשול",(שהוא איסור תורה), או על איסור סיוע לדבר עבירה,(שהוא יסור דרבנן),אדם אינו מחויב לוותר על ממונו או על נוחיותו וכדומה, גם אם בעיקיפין הוא גורם לאדם אחר לעבור עבירה. בשו"ת אגרות משה(יו"ד ח"ג סימן צ'), כותב הג"מ פיינשטיין בזה הלשון: אין לאדם להימנע מלעשות אף דבר הרשות שלו, בשביל שמא יעשה אחד איסור ע"י מעשיו, דמאחר שעושה מעשה לעצמו, ועובר האיסור לקח ועשה בעצמו מעשה האיסור, אין בזה לאו של לפני עיוור". והאגרות משה מוכיח דבריו, מכך שמותר לאדם להחזיק אילן עורלה(שאסור בהנאה) בחצרו, למרות שיכולין גנבים להכנס ולאכול את איסור העורלה, מאחר והוא אינו נותן להם, ואינו מתכוון להניח לפניהם אלא הם שלוקחים בעצמם. ומכאן תשובה לשאלתך: שכן העומד במעבר חציה אינו צריך להמנע מכך כדי שמחלל שבת לא יעבור על איסור הבערה ובעיקר שלפי שיטת הש"ך הוא אינו מכשילו, אלא הנהג מוכשל מעיקרא.
אייל קרים