מעבר בין שתי בנות

ב"ה



ברכה ושלום.


המקור מופיע בתלמוד בבלי מסכת הוריות דף יג עמוד ב

עשרה דברים קשים ללימוד: העובר תחת האפסר [הגמל] וכל שכן תחת גמל [עצמו], והעובר בין שני גמלים, והעובר בין שתי נשים, והאשה העוברת בין שני אנשים, והעובר מתחת ריח רע של נבילה, והעובר תחת הגשר שלא עברו תחתיו מים מ' יום, והאוכל פת שלא בשל כל צרכו, והאוכל בשר מזוהמא ליסטרון, והשותה מאמת המים העוברת בבית הקברות, והמסתכל בפני המת; ויש אומרים: אף הקורא כתב שעל גבי הקבר.


ובתלמוד הבבלי מסכת פסחים דף קיא' נאמר שאין ממצעין ואין מתמצעין כלומר לא טוב להיות באמצע של שניים מאותו מין המוזכרים בתלמוד.


יש לשים לב כי העניין הזה הוא מאוד מוגדר וספציפי .
מדובר על כך שמי שעושה אז המעשה הזה גורם לו קושי בלימוד ובקליטה .אין בזה איסור !אלא עצה טובה.
וההסבר הוא כי כל אדם מוקף ומסובב באנרגיות רוחניות ובאור בעל צבעים שונים המקיפים אותו.(הילה )
האור המקיף הזה חייב להשמר אך האדם יכול לאבד את האור הזה אם הוא פועל באחת או יותר מהעשרה דברים ששיגרמו לו קושי לקלוט כי האור השתבש קצת....

**יש לשים לב ומראש לא להקלע למציאות כזו.
כיוון שחמורה היא הסכנה יותר מאיסור.
אך אם קרה המקרה ולא התאפשר כגון במקומות הומי אדם,
שאז זה נקרא כשעת הדחק תרתי משמע.ומותר.


ובשו"ת מנחת יצחק חלק י' סימן סח' נישאל האם המדובר הוא רק במעבר או גם בעומדים או ביושבים ונשאר בצ"ע.
כי ממשמעות התלמוד ההקפדה היא רק בעובר בלבד.







בברכה,




עוזיאל


.