מספר שאלות

שלום לך.
1. יהירות היא התנשאות,, התנהגות הנובעת מתחושה של "אני הכי חכם, אני הכי מוצלח..." וכו'. דוגמא אישית היא התנהגות נאותה אשר מי שרואה אותה אצל דמות שמשפיעה עליו, מאמץ אותה, ונוהג כך.
אינני חושב שיש מקום לראות קשר בין שני המושגים.
2.בשביל להיות ירא ה' לא צריך זקן ופאות. צריך להקפיד לעשות את רצון ה'. שמירה על שער הזקן לבלי לגלח אותו הוא מנהג יפה, נהוג ע"י אנוהגים על פי תורת הקבלה (ולכן גם בחסידות)
3.אסביר את מה שכתבתי: מי שמפריע לו המצב הדתי בסניף שלו, הרי כנראה זה מפריע לו כי הוא נמצא במקום קצת אחר, ודורש מעצמו רמה גבוהה יותר מהרמה הממוצעת בחברת הסניף שלו. זו סיבה שהוא יכול להשתתף בפעילות של הסניף, הוא "יתן מעצמו" וישפיע באופן חיובי על האווירה בסניף. לעומתו, מי שהרמה אינה מפריעה לו, כנראה שהוא נמצא באזור ה"ממוצע", והוא לא יעשה כלום כדי לשפר את האווירה בסניף.
4.לא צריכה להיות סתירה בין הרב של ההשקפה לרב של ההלכה. אינני חושב ש"הרב של ההלכה" יגיד שאסור לגלוש לאתרים בעייתיים מבחינת התוכן והתמונות, והרב של ההשקפה יגיד ש"לא נורא", ואפשר לגלוש. אותו הדבר לגבי חילול שבת. מי משניהם יגיד שמותר לחלל שבת, בניגוד לחברו?
5.תיקון הפרט חשוב, ותיקון הכלל חשוב. כל אחד צריך לעבוד על עצמו, ולתקן את עצמו, ומתוך כך משתפר הכלל.
6.יש מי שמתאים לו כך, ויש מי שמתאים לו כך.
7.בגדול- בוודאי: לעשות רצון ה'. אך בוודאי שיש הבדל בין רצון ה' מאשה, לרצון ה' מגבר. הבדל בין רצון ה' מראש ישיבה, לרצון ה' מעורך דין וכו'.
8.לא. כל אחד צריך ללכת בדרכו, גם אם הוא נמצא בטיול.