שאלה
שלום רב!
אם אני לומד מסכת סוטה בבקיאות, האם יש צורך להתעכב על דפים כ"ט. מהנקודותיים למטה עד דף ל: בנקודותיים באמצע?אמרו לי שאין עליהם הסבר הגיוני אלא אם כן יושבים על זה הרבה זמן...
תשובה
בעזה"י
שלום,
לא הגיוני???
מי אמר לך דבר כזה?...
נכון שהסוגיה איננה פשוטה (כמו הרבה סוגיות שקשורות לטומאה ודרגות טומאה...) אבל היא איננה בלתי אפשרית.
העניין (! ב"הא" הידיעה ובמלעייל) בלימוד של גמרא זה ההתאמצות ומחשבה- זה העיקר.
בלי זה זה לא תלמוד...
נכון שבלימוד בקיאות עדיף לא לשבור את הראש כדי לא להתקע יותר מדי זמן במקום אבל בכל זאת...
אז מה עושים:
קוראים פעמיים ואפילו שלוש.
מתרגמים מילים שמכירים ומנסים לפסק.
מבינים קודם את המבנה של הגמרא גם בלי להבין את התוכן (זו שאלה, זו תשובה זו סתירה וכו')
אם עדיין לא הבנת- במקרה כזה יש היתר לפתוח שטינזלץ/שוטנשטיין/כל באור אחר-
חשוב באופן כללי להבין את הגמרא גם אם לא הבנת בדיוק כל היקש או כל הוה אמינא- לפחות את מהלך הגמרא.
אני מרשה לעצמי לתת כמה שאלות מנחות לסוגיה המסוימת הזו. תוך שעה אפשר לצלוח אותה ברמה מספקת של הבנה ואם הצלחת לענות על השאלות אתה יודע טוב מספיק (בינתיים):
"בו ביום דרש ר' עקיבא"
מהו הצד השווה ובין אלו 2 דברים הלכתיים?
ואיך דור אחר יכול להפיל את הלימוד?
תניא: אמר ר' יוסי
תסביר את הקל וחומר ("ודין הוא...אינו דין...")
מה זה "לטמא שניים ולפסול אחד"?
"אמר רב אסי אמר רב"
חפש את ההבדלים בין ר' אליעזר לר' יהושע.
אם ענית על השאלות האלו- אתה יודע את הסוגיה בבקיאות ובעזרת ה' את כל מה שלא הבנת -עוד חזון למועד...
והעיקר העיקר העיקר- לא לפחד כלל...
שיהיה הרבה הצלחה
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם