שאלה
שלום רציתי לשאול משהו על מסכת מגילה
דף ב עמוד א: בגמרא יש שאלה (מנלן) מניין אנו יודעים שמותר לקרוא את המגילה ביא ביב וביג באדר כלומר מבקשים מקור מהתנך והגמרא לא הבנתי מס' דברים
1)כשהגמרא שואלת מנלן היא מציינת רק את יא ולא את שאר הימים
2)למה הגמרא משיבה ועונה שהאישור לקרוא בימים אלו הוא לא מהתורה אלא חכמים הקלו ובהמשך היא אומרת שיש מקור מהתורה לשני ימים נוספים?
3)מה ההבדל בין קושיא לסוגיה
אשמח לתשובה
תודה רבה מראש!
תשובה
שלום וברכה
א. שאלת הגמרא נוגעת לעצם העובדה שיש ימים שונים לקריאת המגילה. משעה שיש יותר מימי הפורים עצמם – מכאן ואילך השאלה באיזה ימים יקראו היא שאלה שנתונה לשיקולי דעת אחרים, כגון כניסה הכפריים בימי הכניסה וכדו'. על כן, אין זה משנה על איזה יום מדובר כדי להוכיח שיש זמנים שונים לקריאת המגילה.
ב. זה גם עונה על השאלה השנייה. המקור במגילה נדרש כדי שיהיה ברור שמותר לקרוא לא רק בפורים עצמם, אלא שיש "בזמניהם". חכמים הם אלה שקבעו מתי יקראו ואיפה.
ג. קושיא היא שאלה; סוגיה היא מכלול המקורות, השאלות והתשובות על נושא מסוים.
כל טוב