שאלה
שמי יהונתן ורציתי לשאול אם אפשר לקבל את כל/רוב המקומות שנימצאים בתנ"ך, במשנה ובגמרא למה אסור למסור שטחים מא"י! ולדעת את גבולות א"י (יש הטוענים שעזה "לא שלנו")! בתודה יהונתן
תשובה
שלום לך
ישנם שני מקורות מרכזיים לאיסור מסירת שטחים. כתוב בתורה ´לא תחנם´ (דברים ז ב) ומכך לומדים חז"ל (במסכת עבודה זרה מדף יט במשנה עד סוף הפרק) שאסור לתת להם חניה בקרקע, כלומר אסור לתת לגוי אחיזה בקרקע. איסור זה אף כלול במצות ישוב ארץ ישראל לפי הרמב"ן (מצות עשה ד´) שקובע "שלא נעזבנה ביד זולתי מן האומות ולא לשממה".
המקור השני הוא מצות ´פיקוח נפש´ או "לא תעמוד על דם רעך" (ויקרא יט טז). הגמרא בעירובין (מה,א) אומרת שגוים שבאו לעירות ישראל שנמצאות על הגבול, מחללים שבת ונלחמים איתם, אף שהם רק באו לגנוב, מכיון שהמצב נחשב למצב של ´פיקוח נפש´, "שמא ילכדוה ומשם תהא נוחה הארץ ליכבש לפניהם" (לשון רש"י שם). מהחיוב לחלל שבת להציל מגניבות נמצינו למדים בקל וחומר שאסור למסור להם שטחים סמוך לגבול כי יש חשש שהם ינצלו אותם לתקיפות נוספות על יושבי הארץ (וכמו שאנו רואים בימינו שמסירת הגוש רק גרמה להעמקת חדירת תחום הקסאמים לתוך מדינת ישראל).
המקור השני נוגע לכל מקום שישראל נמצאים ולא קשור בהכרח לגבולות הארץ. לגבי איסור "לא תחנם", האיסור חל על ´גבולות עולי מצרים´, הגבולות הכתובים בפרשת מסעי, שהם מצפון הנגב (בערך) עד אזור דרום לבנון, צפונית לגבול הצפוני של מדינת ישראל. גם בשאר ענינים הקשורים לקדושת ארץ ישראל (למשל: סמיכת דיינים האפשרית רק בארץ ישראל, מצות ישוב ארץ ישראל וכו´) הולכים אחר גבולות עולי מצרים. לגבי מצוות התלויות בארץ, (שמיטה, הפרשת תרו"מ, וכו´) הולכים אחרי ´גבולות עולי בבל´, שהם המקומות שבהם התישבו עולי בבל כשבאו בימי עזרא, בזמן בית שני. גבולות עולי בבל הם מאזור אשקלון ועד הגליל התחתון. לרוב השיטות, עזה אכן אינה כלולה בתחום זה ולכן לא נוהגות באיזור עזה (וגם ברוב הנגב והערבה) מצוות התלויות בארץ.
אם אתה מעונין בהרחבה ובהעמקה כל הנושא , אני ממליץ לך לעיין באנציקלופדיה תלמודית ערך ארץ ישראל וערך ישוב ארץ ישראל ובספר ´נחלת יעקב´ על מצות ישוב ארץ ישראל שיצא לאור לאחרונה במהדורה מחודשת.
טוביה
tsbias@actcom.co.il