מסירת רכב חדש בימי בין המצרים

שאלה

כב' הרב שרלו, אחדשה"ט!

בשעה טובה ומוצלחת ולאחר 12 שנות נסיעה במכוניתנו הישנה, אני ורעייתי רכשנו רכב חדש בשבוע שעבר והוא היה אמור להימסר אלינו בשבוע הקרוב, אך היבואן עכשיו הודיע לנו כי הספינה הנושאת את הרכב החדש מתעכבת והרכב יימסר אלינו רק בעוד כשבועיים, לאמור במהלך ימי בין המצרים המתחילים בשבוע הבא.

כידוע נפסק בשו"ע (או"ח תקנ"א:י"ז): טוב ליזהר מלומר שהחיינו בין המצרים על פרי או על מלבוש." וכפר העיר המשנה ברורה שאם אין לברך שהחיינו "וממילא לא יאכל הפרי ולא ילבש הבגד."

ולעניין דנן, פסק הגר"מ פיינשטיין באג"מ או"ח ג:פ, בזה"ל: "ומכונית חדשה אם הוא לתענוג פשוט שאסור גם מי"ז בתמוז דהא צריך לברך שהחיינו, ואם הוא באופן שמברכין הטוב והמטיב כגון שיש לו אשה ובנים דגם הם נהנים מזה אסור מר"ח דהוא כמו בנין של שמחה שאסור. ואם הוא מכונית לפרנסה כמו טראק, וגם מכונית קטנה אפשר ג"כ שהוא לפרנסה, הוא רק בדין ממעטין במשא ומתן שבזמננו נהגו להקל כדכתב הט"ז סק"א וכן כתב המ"ב ס"ק י"ג להלכה, ואין זה מו"מ של שמחה שכתב בשעה"צ שטוב להחמיר, ומצד שהחיינו יברך אחר ט"ב כי בשביל זה אין עליו ליבטל ממלאכתו."

אציין כי השימוש העיקרי של הרכב החדש הוא לנסוע למקום העבודה וחזרה ובפירוש אינו לתענוג בעלמא. אשר על כן ובהנחה שהרכב יוכל להימסר לנו לא בשבוע הקרוב לפני תקופת בין המצרים אלא בתוכה –

1. האם אנו יכולים לקחת את הרכב (אינני יודע אם השארת הרכב אצל היבואן עד לאחר תשעה באב תהיה כרוכה בעלות נוספת ליבואן)?

2. אם נוכל לקבל לרשותנו את הרכב החדש, מה עלינו לעשות בעניין הברכה? מאחר והרכב הוא לרווחת כלל המשפחה, אני מניח שהברכה המתאימה הינה הטוב ומטיב ולא שהחיינו.

אציין עוד שמחיר הרכב כבר שולם במלואו והוא כבר הגיע לארץ, ורק נשארו מספר עניינים מנהליים כגון הוצאת רישיון הרכב כדי שהרכב יימסר לנו.

בתודה מראש ובברכת התורה והמצווה, ובבניין ירושלים ננוחם,

דויד

תשובה