מנהגי אבלות

בעזה"י

שלום,

למוזיקה כח אדיר.
היא לוקחת אותנו למחוזות אחרים- ואכן כפי שכתבת יכולה לרומם ולהוריד.
היא יכולה למלא אותנו בשמחה ובאדרנלין והיא יכולה להעמיק את הכאב והעצב מאד.
חז"ל מלמדים אותנו שמוזיקה של תוכן אמיתי, של קודש, של אמת מרוממת את האדם ומוזיקה של רשע, של שנאה ושל אטימות משחיתים את הנפש.

מוזיקה מהווה בריחה אל עולם עמוק יותר של רגשות, עולם מנותק יותר - אולי זה מה שחז"ל רצו למנוע, את הניתוק, את הבריחה ברגעים קשים.
אדם אבל או בשלושת השבועות אנו טועמים את מרירותה של המציאות, את הקושי של העולם הזה בכל כאבו והקושי הכרוך בו. הנטייה הכי טבעית של האדם היא לברוח מעולם כזה, ממצבים כאלו, להסיח את הדעת, אך חלק משמעותי מאוד מהאדם שאנו, מהעובדי ה' שאנו רוצים להיות היא היכולת שלנו להיות ולהשאר בעולם הזה גם ברגעיו הקשים, גם כשהמציאות קשה וכואבת - וללמוד להתמודד.

חכמי ההלכה אסור מוזיקה בכלל, ואל חלקו בין סוג כזה או אחר אם כי מצד עצם ההלכה יש חלוקים רבים ואין כאן המקום להכנס אליהם.
מוזיקה שבאה כדרך אגב (כמו ברכב או באמצע תוכנית דיבורים ברדיו) הותרה לפי חלק מהשיטות כשם שגם חלק מהשיטות התירו מוזיקה עצובה בימי הזכרון שבספירת העומר ועל כל דבר מסויים צריך לעשות שאלת רב ספציפית- אך מתוך פרספקטיבה של הכלל.

ובבניין ירושלים ננוחם כולנו

בברכה
אור
צוות ישיבת צפת

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה